ولى به هر حال نام قريش امروز هرگز مفهوم جالبى را تداعى نمىكند ، و با اينكه آنها قبيله پيغمبر اكرم ص بودند ، از سر سختترين دشمنان اسلام محسوب مىشدند ، كه از هيچ كارشكنى و عداوت و دشمنى فروگذار نكردند ، حتى آن روز كه قدرت آنها با پيروزى اسلام درهم شكست به توطئههاى پنهانى ادامه دادند ، و بعد از رحلت پيغمبر اكرم ص نيز حوادث دردناكى آفريدند كه تاريخ اسلام هرگز آن را فراموش نخواهد كرد ، مىدانيم « بنى اميه » و « بنى عباس » كه بارزترين نمونههاى حكومت جبار و طاغوتى بودند از قريش برخاستند .
قرائن نيز نشان مىدهد كه در جاهليت عرب نيز سعى و تلاش در استثمار و استعمار مردم داشتند ، و به همين دليل هنگامى كه اسلام آزادىبخش طلوع كرد و منافع نامشروع آنها به خطر افتاد با تمام قدرت به مبارزه برخاستند ، اما قدرت عظيم اسلام سرانجام آنها را درهم كوبيد .
در آيه بعد مىافزايد : « هدف اين بود كه خداوند قريش را در سفرهاى زمستانه و تابستانه الفت بخشد » ( * ( إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ ) * ) ( 1 ) ( 2 )
هامش
( 1 ) « * ( إِيلافِهِمْ ) * » بدل از « ايلاف » در آيه قبل است ، و ضمير « هم » مفعول اول ، و « * ( رِحْلَةَ الشِّتاءِ ) * » مفعول ثانى و به عقيده بعضى معنى ظرفيت دارد ، و ممكن است « منصوب بنزع خافض » باشد ، و در تقدير چنين است « ايلافهم من رحلة الشتاء و الصيف » ( معنى دوم و سوم مناسبتر به نظر مىرسد ) .
( 2 ) « رحلة » در اصل از « رحل » ( بر وزن شهر ) به معنى پوششى است كه براى سوار شدن مىنهند سپس به همين مناسبت آن را به خود شتر و يا مسافرتهايى كه با آن يا وسيله ديگرى انجام داده مىشود اطلاق كردهاند .