اداى حق آن و بستن آنها در خزينهها و صندوقها است » ( 1 ) .
اين بحث دامنه دار را با حديث پر معنايى از پيغمبر اكرم ص پايان مىدهيم ، او در تفسير « * ( أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ ) * » فرمود :
يقول ابن آدم مالى مالى ، و ما لك من مالك الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت :
« انسان مىگويد مال من ، مال من ! در حالى كه مال تو تنها همان غذايى است كه مىخورى ، و لباسى كه مىپوشى ، و صدقاتى كه در راه خدا انفاق مىكنى » ! ( 2 ) و اين نكته اى است بسيار جالب كه بهره هر كس از اموال فراوانى كه جمع آورى مىكند و گاه كمترين دقتى در حلال و حرام بودن آن ندارد چيزى جز همان مختصرى كه مىخورد و مىنوشد و مىپوشد ، و يا در راه خدا انفاق مىكند نيست ، و مىدانيم : آنچه را شخصا مصرف مىكند ، ناچيز است و چه بهتر كه از طريق انفاق بهره خود را بيشتر كند .
2 - يقين و مراحل آن :
« يقين » نقطه مقابل « شك » است ، همانگونه كه علم نقطه مقابل جهل است ، و به معنى وضوح و ثبوت چيزى آمده است ، و طبق آنچه از اخبار و روايات استفاده مىشود به مرحله عالى ايمان « يقين » گفته مىشود ، امام باقر ع فرمود :
« ايمان يك درجه از اسلام بالاتر است ، و تقوى يك درجه از ايمان بالاتر ، و يقين يك درجه برتر از تقوا است » سپس افزود : « و لم يقسم بين الناس شىء اقل من اليقين » : « در ميان مردم چيزى كمتر از يقين تقسيم نشده است » !
هامش
( 1 ) « نور الثقلين » جلد 5 صفحه 662 حديث 8
( 2 ) « صحيح مسلم » ( طبق نقل مجمع البيان جلد 10 صفحه 534 )