شنيديم كه مىفرمود : « اين آيه دليل بر عذاب قبر است » ( 1 ) .
سپس مىافزايد : « اينچنين نيست كه شما تفاخر كنندگان مىپنداريد اگر شما به آخرت ايمان داشتيد و با علم اليقين آن را مىدانستيد هرگز به سراغ اين امور نمىرفتيد و تفاخر و مباهات به اين مسائل باطل نمىكرديد » ( * ( كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ ) * ) ( 2 ) .
باز براى تاكيد و انذار بيشتر مىافزايد : « شما قطعا جهنم را خواهيد ديد » ( * ( لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ ) * ) .
« سپس با ورود در آن ، آن را به عين اليقين مشاهده خواهيد كرد » ( * ( ثُمَّ لَتَرَوُنَّها عَيْنَ الْيَقِينِ ) * ) .
« سپس در آن روز همه شما قطعا از نعمتهايى كه داشتهايد سؤال خواهيد شد » .
( * ( ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ) * ) .
بايد در آن روز روشن سازيد كه اين نعمتهاى خداداد را در چه راهى مصرف كردهايد ؟ و از آنها براى اطاعت الهى يا معصيتش كمك گرفتهايد ، يا
هامش
( 1 ) « تفسير فخر رازى » جلد 32 صفحه 78
( 2 ) بعضى معتقدند كه واژه « كلا » در اين گونه موارد براى تاكيد و به معنى « حقا » مىباشد اين سخن را طبرسى در مجمع البيان نقل مىكند و مىگويد : « العرب تؤكد بكلا و حقا » .