است و هيچ عملى بدون آن پذيرفته نمىشود ، و اين كلمه تقوى است كه ترازوى سنجش اعمال را در قيامت سنگين مىكند » ( 1 ) .
در حديث ديگرى از امير مؤمنان على ع در باره شهادت به وحدانيت خداوند و نبوت پيغمبر اكرم ص آمده است :
خف ميزان ترفعان منه و ثقل ميزان توضعان فيه :
« ترازوى سنجشى كه شهادتين از آن برداشته شود سبك است ، و ميزانى كه شهادتين در آن گذارده شود سنگين است » ( 2 ) .
و در حديث ديگرى از امام باقر ع يا امام صادق ع مىخوانيم :
ما فى الميزان شىء اثقل من الصلاة على محمد و آل محمد
: « در ميزان عمل چيزى سنگينتر از درود فرستادن بر محمد و آل محمد نيست » و در ذيل روايت مىفرمايد : « افرادى در قيامت در پاى ميزان عمل قرار مىگيرند و كفه اعمالشان سبك است ، سپس درود بر محمد و آل محمد را در آن مىنهند و سنگين مىشود ( 3 ) .
جالب اينكه در حديثى از امام باقر ع مىخوانيم :
من كان ظاهره ارجح من باطنه خف ميزانه ! :
« هر كس ظاهرش از باطنش بهتر باشد ميزان عملش در قيامت سبك خواهد بود » ! ( 4 ) .
اين بحث را با سخنى از سلمان فارسى كه در حقيقت چكيده وحى و سنت است پايان مىدهيم ، در اين حديث مىخوانيم : « كسى از طريق تحقير به سلمان گفت : تو كيستى ؟ و چيستى ؟ ارزشى ندارى سلمان در پاسخ گفت :
اما اولى و اولك فنطفة قذرة و اما آخرى و آخرك فجيفة منتنة فاذا كان يوم القيامة و نصبت الموازين فمن ثقلت موازينه فهو الكريم و من خفت موازينه فهو اللئيم :
هامش
( 1 و 2 ) « نور الثقلين » جلد 5 صفحه 659 حديث 12 و 8 .
( 3 ) همان مدرك حديث 7 .
( 4 ) نور الثقلين ج 5 صفحه 660 حديث 13 .