تفسير : بهترين و بدترين مخلوقات !
در آيات گذشته آمده بود كه كفار اهل كتاب و مشركان در انتظار اين بودند كه دليل روشنى از سوى خداوند سراغ آنها بيايد ، ولى بعد از آمدن « بينه » متفرق و پراكنده شدند و هر كدام راهى را پيش گرفتند .
در آيات مورد بحث به دو گروه « كافران » و « مؤمنان » در برابر اين دعوت الهى ، و سرانجام كار هر يك از آنها اشاره مىكند .
نخست مىفرمايد : « كسانى كه از اهل كتاب و مشركان به اين آئين جديد كافر شدند در آتش دوزخند ، جاودانه در آن مىمانند ، آنها بدترين مخلوقاتند » ! ( * ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نارِ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أُولئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ ) * ) .
تعبير به « كفروا » اشاره به كفرشان در مقابل آئين اسلام است ، و گر نه كفر و شرك قبلى آنها مطلب تازه اى نيست .
تعبير * ( أُولئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ ) * ( آنها بدترين مخلوقاتند ) تعبير تكاندهنده اى است كه نشان مىدهد در ميان تمام جنبندگان و غير جنبندگان موجودى مطرودتر از كسانى كه بعد از وضوح حق و اتمام حجت راه راست را رها كرده در ضلالت گام مىنهند يافت نمىشود ، و اين در حقيقت شبيه چيزى است كه در آيه 22 سوره انفال آمده است : إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّه الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ :
« بدترين جنبندگان نزد خداوند افرادى هستند كه نه گوش شنوا دارند و نه زبان گويا و نه انديشه بيدار » ! و يا آنچه در سوره اعراف آيه 179 آمده كه بعد از ذكر گروه دوزخيان با همين اوصاف مىفرمايد : أُولئِكَ كَالأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ :