و زيتون را اشاره به بيت المقدس .
ولى ظاهر آيه در به دو نظر همان دو ميوه معروف است ، اما با توجه به سوگندهاى بعد مناسب دو كوه يا دو مركز مقدس و مورد احترام مىباشد .
لذا در حديثى از پيغمبر اكرم ص مىخوانيم كه خداوند از ميان شهرها چهار شهر را برگزيد ، و در باره آنها فرمود :
* ( وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَطُورِ سِينِينَ وَهذَا الْبَلَدِ الأَمِينِ ) *
: « تين » مدينه است و « زيتون » بيت المقدس و « طور سينين » كوفه « * ( وَهذَا الْبَلَدِ الأَمِينِ ) * » مكه است » ( 1 ) .
منظور از « طور سينين » ظاهرا همان « طور سيناء » است كه مفسران آن را اشاره به كوه « طور » معروف كه در صحراى سيناء است دانستهاند ، و در آنجا درختان پر بار زيتون وجود دارد .
« سينا » را به معنى كوه پر بركت ، يا پر درخت ، يا زيبا ، مىدانند ، و همان كوهى است كه موسى به هنگام مناجات به آنجا مىرفت .
بعضى نيز آن را كوهى در نزديك كوفه و سرزمين نجف دانستهاند .
بعضى تصريح كردهاند كه « سينين » و « سيناء » يكى است و معناى آن پر بركت است .
و اما « * ( وَهذَا الْبَلَدِ الأَمِينِ ) * » مسلما اشاره به سرزمين مكه است سرزمينى كه حتى در عصر جاهليت به عنوان منطقه أمن و حرم خدا شمرده مىشد ، و كسى در آنجا حق تعرض به ديگرى نداشت ، حتى مجرمان و قاتلان وقتى به آن
هامش
( 1 ) « تفسير نور الثقلين » جلد 5 صفحه 606 حديث 4 - درست است كه در آن زمان « كوفه » به صورت يك شهر بزرگ نبود ولى با توجه به عبور شط فرات از آن سرزمين ، مسلما در آن زمان آباديهاى فراوانى در آنجا وجود داشته است ، « از تواريخ نيز استفاده مىشود كه قبل از اسلام نيز در آنجا نيز شهرى وجود داشت » ( دائرة المعارف مصاحب جلد 2 ماده كوفه ) .