شده كه شباهت زيادى با هم دارند .
اين هم سن و سال بودن ممكن است در ميان خود زنان بهشتى باشد ، يعنى همگى جوان ، و همسان در زيبايى و حسن و جمال و اعتدالقامتند ، و يا ميان آنها و همسرانشان ، چرا كه توافق سنى ميان دو همسر سبب مىشود كه بهتر احساسات يكديگر را درك كنند ، ولى تفسير اول مناسبتر به نظر مىرسد .
سپس چهارمين نعمت بهشتى را كه در انتظار پرهيزگاران است چنين شرح مىدهد : « و جامهايى پر و لبريز و پياپى از شراب طهور » ! ( * ( وَكَأْساً دِهاقاً ) * ) .
اما نه شرابى همچون شرابهاى آلوده دنيا كه عقل را مىزدايد ، و انسان را تا سر حد يك حيوان تنزل مىدهد ، بلكه شرابى كه عقل آور ، و نشاط آفرين و جانپرور و روحافزا است .
« كاس » ( بر وزن راس ) به معنى جام مملو از نوشيدنى است ، و گاه به خود جام يا محتواى آن نيز اطلاق مىشود .
« دهاق » را بسيارى از مفسران و اهل لغت به معنى « لبريز » تفسير كردهاند ولى « ابن منظور » در « لسان العرب » دو معنى ديگر نيز براى آن نقل كرده :
« پى در پى » و « صاف و زلال » .
بنا بر اين اگر مجموع اين معانى را در نظر بگيريم مفهوم آيه چنين مىشود كه براى بهشتيان جامهاى مملو از شراب طهور زلال و لبريز و پى در پى مىآورند .
و از آنجا كه سخن از جام و شراب تداعى معنى نامطلوب آن را در دنيا مىكند ، در حالى كه شراب بهشتى درست نقطه مقابل شرابهاى شيطانى دنيا است
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 49
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٤٩