از كنز جامع الفوائد : از يحيى حلبى از حضرت صادق همين روايت را نقل مىكند كه اگر امام شما غائب شد چه كسى امامى جديد براى شما مىآورد .
توضيح : آب كه كنايه از علم است به جهت اشتراك اين دو در علت بودن براى زندگى است زيرا آب سبب زندگى جسم و علم سبب زندگى روح است ( معين ) در آيه يعنى آب جارى روى زمين .
مناقب : عبد العظيم حسنى باسناد خود از حضرت صادق نقل كرد در مورد آيه :
وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً
اگر پايدار باشند بر ولايت علي دلهاى آنها را شاداب از آب ايمان ميكنيم طريقه ولايت على بن ابى طالب و اوصياء است .
تفسير قمى :
وَ بِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَ قَصْرٍ مَشِيدٍ
و چاه واگذار شده و قصر بلند مينويسد اين مثالى براى آل محمّد است .
بِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ
چاهى است كه آب از آن برداشته نشود و آن امامى است كه غائب باشد كه از نور علم او استفاده نميشود تا وقت ظهور ( و قصر مشيد ) يعنى كاخ بلند كه مثل براى امير المؤمنين و ائمه و فضائل منتشر آنها در دو جهانست و اشاره به اين آيه است :
لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ
تا پيروز كند دين اسلام را بر همه اديان .
محمّد بن حسن بن ابى خالد اشعرى كه ملقب بشنبوله است اين شعر را سروده :
بِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَ قَصْرٍ مشرف * مثل لال محمّد مستطرف
فالناطق القصر المشيد منهم * و الصامت البئر التى لا تنزف « 1 »
در معانى الاخبار : از صالح بن سهل نقل مىكند گفت قصر مرتفع امير - المؤمنين و بئر معطله فاطمه زهرا و فرزندانش هستند كه از خلافت آنها
هامش
( 1 ) چاه واگذار شده و قصر بلند مثلى است كه براى آل محمد زده شده .
امام ناطق از اين خانواده بقصر بلند تشبيه گرديده و امام خاموش به چاهى كه آب از آن كشيده نشود .