بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا
تسبيح به حمد خدا مىكنند و ايمان به او دارند و استغفار مىكنند براى شيعيان آل محمّد :
رَبَّنا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَ عِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تابُوا
.
مىگويند خدايا تو كه بهر چيز دانا و رحمتت همه چيز را فرا گرفته ببخش كسانى را كه از ولايت فلان و فلان و بنى اميه برگشتند :
وَ اتَّبَعُوا سَبِيلَكَ
و پيرو ولايت علي و ائمه شدند
وَ قِهِمْ عَذابَ الْجَحِيمِ ، رَبَّنا وَ أَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَ أَزْواجِهِمْ وَ ذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
.
منظور از خويشاوندان صالح در آيه كسانى است كه دوستدار علي هستند
وَ قِهِمُ السَّيِّئاتِ وَ مَنْ تَقِ السَّيِّئاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ
آنها را از گناه نگهدار هر كه از گناه نگه داشته شود .
خدايا تو او را در روز قيامت مورد رحمت خويش قرار دادهاى
وَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
اين رستگارى بزرگى است براى كسى كه نجات يافته از ارتباط با فلان و فلان .
سپس ميفرمايد :
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا
يعنى بنى اميه
يُنادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمانِ
مىگويند خشم خدا بزرگتر است از خشم شما بر خود زيرا شما را دعوت بر ولايت علي كردند
فَتَكْفُرُونَ
كافر به آن شديد .
كنز : ابو ايوب حذاء از حضرت صادق عليه السّلام نقل كرد در مورد آيه :
بِأَيْدِي سَفَرَةٍ . كِرامٍ بَرَرَةٍ
.
فرمود آنها ائمه عليه السّلام هستند .
تفسير قمى :
كَلَّا إِنَّها تَذْكِرَةٌ
يعنى قرآن
فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ ، مَرْفُوعَةٍ
بلند است نزد خدا :
مُطَهَّرَةٍ ، بِأَيْدِي سَفَرَةٍ
در دست ائمه است
كِرامٍ بَرَرَةٍ
بزرگوار و نيكوكارند .