تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بحار الأنوار (ج23 تا 27) (بخش امامت) ( فارسى) — صفحة 77

مساهمون:

ص٧٧
آنها از نور من و علي است . سپس ما در طرف راست عرش قرار گرفتيم بعد ملائكه را آفريد ما تسبيح كرديم ملائكه بعد تسبيح نمودند ، ما تهليل گفتيم آن‌ها بعد به تهليل مشغول شدند . ما تكبير گفتيم سپس آنها تكبير گفتند اين تسبيح و تهليل و تكبير ملائكه بواسطه تعليم من و على بود اين مطلب در علم سابق خدا بود كه داخل جهنم نشود دوستدار من و علي و داخل بهشت نگردد كينه تو ز من و علي . خداوند ملائكه‌اى را آفريد كه در دست آنها آفتابه‌هائى پر از آب حيات بود از بهشت هر يك از شيعيان علي كه داراى طهارت ولادت و پدر و مادرى طاهرند پرهيزگار پاكيزه مؤمن به خدا هنگامى كه تصميم دارد يكى از آنها با همسر خود بياميزد فرشته از آن فرشتگان كه آفتابه‌هاى آب حيات را در دست دارند مىآيد و از آن آب در ظرفى كه آنها آب مىنوشند مىريزد آنها مىآشامند از اين آب ايمان در دل آنها پرورش مىيابد مانند روئيدنيها آنها داراى قدرت ايمانى نسبت به خدا و پيامبر و جانشين او علي و دخترم زهرا و حسن سپس حسين آنگاه پيشوايان از نژاد حسين عليه السّلام هستند . عرضكردم يا رسول اللَّه ائمه عليهم السّلام كيانند ، فرمود : يازده نفر از فرزندان منند كه پدر آنها علي بن ابى طالب عليه السّلام است . سپس پيامبر اكرم فرمود ستايش خداى را كه محبت علي و ايمان بولايت او را سبب دو چيز قرار داده : 1 - سبب دخول بهشت . 2 - سبب نجات از آتش . تفسير قمى :
الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ
كسانى كه حامل عرشند ، يعنى رسول خدا و اوصياء بعد از او كه حامل علم خدايند
وَ مَنْ حَوْلَهُ
يعنى ملائكه
يُسَبِّحُونَ