حضرت صادق عليه السّلام نقل كرده كه فرمود : ما حبل اللَّه هستيم كه در اين آيه ذكر شده :
وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً
بهتر است كه حبل را بر تمام اين معانى حمل كنيم و آنچه اين مطلب را تأييد مىكند روايتى است كه ابو سعيد خدرى از پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله و سلم نقل مىكند كه فرمود مردم ! ميان شما دو ريسمان گذاردهام اگر چنگ به آن دو بزنيد پس از من گمراه نخواهيد شد يكى از ديگرى بزرگتر است كتاب خدا كه ريسمان پيوسته از آسمان به زمين است و عترت من اهل بيتم آن دو از يك ديگر جدا نميشود تا در حوض بر من وارد شوند .
طبرسى : در تفسير آيه
إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَ حَبْلٍ مِنَ النَّاسِ
مينويسد يعنى بعهدى از جانب خدا و عهدى از مردم .
توضيح : در كتاب احوال امير المؤمنين عليه السّلام خواهد آمد كه منظور از حبل در هر دو آيه امير المؤمنين عليه السّلام است .
كنز جامع الفوائد : صاحب نهج الايمان در تأويل آيه :
فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى
نوشته است .
حديثى را به حضرت رضا عليه السّلام نسبت ميدهد از كتاب نخب المناقب كه پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله و سلم فرمود هر كه دوست داشته باشد چنگ بدست آويز محكم بزند چنگ بزند بحب علي بن ابى طالب .
در همان كتاب از حسين بن جبير نقل مىكند و سند را به حضرت باقر عليه السّلام مىرساند كه در آيه
إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَ حَبْلٍ مِنَ النَّاسِ
فرمود : حبل خدا قرآن است و حبل مردم علي بن ابى طالب عليه السّلام .
در كتاب عمدة : از ابان بن تغلب نقل مىكند كه حضرت صادق فرمود :
ما حبل اللَّه هستيم كه در اين آيه فرمود :
وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا
.
مناقب : ابو الجارود از حضرت باقر و زيد بن علي عليه السّلام در باره آيه :
فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى
نقل كرد كه فرمود مودت ما اهل بيت است .
امالى : ابو حفص صائغ از حضرت صادق عليه السّلام در باره :
وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ