احدى جز خودشان اطلاع ندارد و معنى « كنسه » يعنى بر مىدارند و پنهان مىكنند .
گفت :
وَ اللَّيْلِ إِذا عَسْعَسَ
فرمود يعنى شب روى آورد با تيرگىاش اين مثال را خداوند زده نسبت به كسى كه ولايت را ادعا نمايد براى خود و از صاحبان اصلى جلوگيرى كند گفت اين آيه
وَ الصُّبْحِ إِذا تَنَفَّسَ
فرمود منظور اوصياء هستند يعنى علم آنها درخشانتر و آشكارتر از دميدن صبح است .
توضيح : اكثر مفسرين خنس را به سيارات غير از ماه و خورشيد تفسير نمودهاند .
كنز : ام هانى گفت از حضرت باقر عليه السّلام تفسير اين آيه را پرسيدم :
فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ ، الْجَوارِ الْكُنَّسِ
فرمود منظور امامى است كه پنهان مىكند خود را در سال 260 .
سپس ظهور خواهد كرد مانند شهاب درخشنده در شب تاريك اگر زمان او را درك كنى چشمت روشن مىشود ام هانى ! كنز : جابر از حضرت صادق عليه السّلام در باره آيه :
وَ الْفَجْرِ
نقل كرد كه فرمود منظور قائم است .
شبهاى دهگانه ائمه عليهم السّلام هستند از امام حسن تا امام حسن عسكرى
وَ الشَّفْعِ
امير المؤمنين است با فاطمه عليها السّلام
وَ الْوَتْرِ
خداى يكتا است كه شريكى ندارد
وَ اللَّيْلِ إِذا يَسْرِ
حكومت حبتر ( كنايه از ابا بكر ) كه تا دامنه قيام قائم ادامه دارد .
توضيح : شايد اينكه ائمه را تعبير بليالى كردهاند از جهت مخفى بودن ايشان و مغلوبشدنشان در حكومتهاى ظلم باشد .
سپس از تفسير فرات روايتى در مورد
وَ الشَّمْسِ وَ ضُحاها
مانند تفسيرهاى قبل نقل مىكند از ابن عباس و حضرت باقر و امام حسين عليه السّلام همه شمس را به