است
وَ النَّهارِ إِذا جَلَّاها
حسن و حسين
وَ اللَّيْلِ إِذا يَغْشاها
بني اميه هستند .
سپس ابن عباس گفت : پيامبر اكرم فرمود وقتى خدا مرا به نبوت مبعوث نمود پيش بنى اميه رفتم و آنها را برسالت خود دعوت كردم .
گفتند دروغ ميگوئى تو پيامبر نيستى بعد بپيش بنى هاشم رفتم به آنها نيز گفتم من پيامبرم علي بن ابى طالب به من ايمان آورد آشكارا و پنهان و ابو طالب از من حمايت كرد آشكارا و ايمان آورد پنهانى .
آنگاه خداوند پرچم خويش را توسط جبرئيل فرستاد در ميان بنى هاشم به زمين كوبيد و شيطان پرچم خود را فرستاد در ميان بنى اميه كوبيده شد پيوسته آنها با ما دشمنند و پيروان ايشان دشمن پيروان ما هستند تا روز قيامت .
تفسير قمى :
هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِها فِي ظُلُماتِ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ
گفته است نجوم آل محمّد هستند .
كنز جامع الفوائد : ابو بصير از حضرت صادق عليه السّلام نقل كرد در باره آيه :
فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَ الْمَغارِبِ
فرمود مشارق انبياء هستند و مغارب اوصياء .
توضيح : از انبياء بمشارق تعبير شده زيرا پرتو هدايت آنها بر اهل دنيا ميدرخشد و اوصياء بمغارب تشبيه گرديدهاند .
زيرا بعد از وفات انبياء دانش آنها در دل اوصياء غروب مىكند ، از دل آنها مردم استفاده مىبرند به اندازه قابليت و استعداد خود .
كنز : ابن نباته از علي عليه السّلام نقل كرد كه روزى ابن كوّاء از اين آيه سؤال نمود :
فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ
فرمود خداوند قسم به هيچ كدام از آفريدههاى خود نمىخورد ، اما خنس چنين است .
خداوند گروهى را ذكر كرده كه پرده بر روى علم اوصياء كشيدهاند و مردم را دعوت بدشمنى آنها نمودهاند و معنى ( خنس ) يعنى پوشاندهاند .
ابن كوّاء گفت : و
الْجَوارِ الْكُنَّسِ
فرمود يعنى ملائكه علم را بجانب پيامبر مىبرند جمع ميكنند آن علم را اوصياء از اهل بيت بطورى كه بر آنها