از آن جناب به نجم تعبير شده يكى در اين آيه :
النَّجْمِ إِذا هَوى
و اين آيه
وَ عَلاماتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ
علامات اوصياء پيامبرند و نجم خود پيامبر صلى اللَّه عليه و آله و سلم گفتم معنى
« يَسْجُدانِ »
چيست فرمود يعنى پرستش مىكنند و اين آيه :
وَ السَّماءَ رَفَعَها وَ وَضَعَ الْمِيزانَ
منظور از سماء پيامبر است كه بجانب خود بلندش نموده و ميزان امير المؤمنين است كه براى مردم قرار داده است گفتم معنى :
أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ
فرمود يعنى مخالفت با امام نكنيد گفتم معنى :
وَ أَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ
فرمود پشتيبانى كنيد از امام عادل ، پرسيدم از معنى :
وَ لا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ
فرمود يعنى كوتاهى در حق امام نكنيد و به او ستم روا مداريد اين آيه
وَ الْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ
يعنى زمين را براى مردم قرار داده :
فِيها فاكِهَةٌ وَ النَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ
خرما در بن شكوفه بزرگ مىشود آنگاه از آن جدا ميگردد و معنى آيه :
وَ الْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَ الرَّيْحانُ
حب گندم و جو و حبوبات است ( عصف ) گاه است و ريحان مقدارى كه از آنها خورده مىشود معنى
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ
كدام نعمت خداى خود را تكذيب ميكنيد شما دو نفر در ظاهر خطاب به جن و انس است ولى در باطن خطاب به فلان و فلان است .
توضيح : بيضاوى گفته است : ريحان بوئيدنى و توشه و روزى است ميگويند « خرجت اطلب ريحان اللَّه » خارج شدم در جستجوى روزى خدا و نجم گياهى است كه ميرويد از زمين و ساقه ندارد .
تفسير قمى : ابو بصير گفت از حضرت صادق عليه السّلام معنى آيه
رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَ رَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ
را پرسيدم فرمود مشرقين رسول خدا و امير المؤمنين عليهما السّلام و مغربين امام حسن و امام حسين عليهما السّلام هستند و مانند چنين تعبيرى در بسيارى از آيات هست مانند :
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ
كه منظور از آلاء محمّد و علي هستند .
تفسير قمى : ابو بصير از حضرت صادق عليه السّلام در باره آيه
وَ السَّماءِ وَ الطَّارِقِ
نقل كرد كه فرمود منظور از سماء در اين آيه امير المؤمنين عليه السّلام است و طارق