اگر تو نبودى دشمن خدا شناخته نمىشد هر كه خدا را بدون ولايت تو ملاقات كند با دست خالى به پيشگاه او رفته خداوند اين آيه را بر من نازل كرد :
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ
يعنى برسان آن دستورى كه به تو دادهايم در مورد ولايت علي :
وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ
اگر تبليغ آن دستور را در مورد ولايت تو نمىرساندم عملم از ميان ميرفت و هر كس خدا را بدون ولايت تو ملاقات كند عملش از ميان رفته و عملش موجب فاصله او از خدا مىشود من آن چه مىگويم از جانب خدا است و آنچه ميگويم خدا در باره تو نازل كرده .
از آن جمله فرمايش حضرت عسكرى است در تفسير خود امام عليه السّلام بيان كرد پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله و سلم فرمود خداوند برترى بخشيده بعلم چون توفيق براى موالات محمّد و آل پاكش و دشمنى با دشمنان اين خاندان را پيدا كرده چطور اين مقام بالاتر نباشد از آنچه دشمنانشان جمع كردهاند زيرا اين عرفان بهاى بهشت است و عارف بمقام علي و اولادش شايسته شرفيابى به خدمت حضرت محمّد صلى اللَّه عليه و آله و سلم و آلش مىشود كه اين مقام بهتر است بهشت است زيرا محمّد و آلش بهترين آرايش بهشت هستند .
كنز جامع الفوائد : مرازم از حضرت صادق عليه السّلام در باره آيه :
ما يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَها
هر رحمتى را كه خداى براى مردم بگشايد هرگز كسى جلو آن را نمىتواند بگيرد .
فرمود اين رحمت مطالبى است كه بر زبان امام عليه السّلام جارى مىشود .
كنز : عمر بن جبير از جعفر بن محمّد عليه السّلام در باره آيه :
وَ لكِنْ يُدْخِلُ مَنْ يَشاءُ فِي رَحْمَتِهِ
هر كه را بخواهد خدا در رحمت خويش داخل مىكند .
نقل كرد كه امام عليه السلام فرمود رحمت ولايت على بن ابى طالب است .
كنز جامع الفوائد : در تأويل باطن از اهل بيت عليهم السّلام در حديث احمد بن ابراهيم راجع به آيه :
وَ تَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ
نقل شده يعنى شكر شما نسبت بنعمتى