در اين مورد از شما پيمانهاى محكم گرفتم كه اگر به آن پيمان عمل كرديد فرمانروايان بهشت باشيد و شايسته كرامت و خشنودى خدا شويد
وَ أَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ
و شما را بر جهانيان در آن وقت برترى دادم يعنى اين كار را نسبت باجداد شما كردم از نظر دين و دنيا برترى دادم .
اما برترى دينى بواسطه پذيرفتن نبوت حضرت محمّد و ولايت على و خاندانش و اما در دنيا به اين طور كه بر سر شما سايه ميافكند و برايتان شير خشت و مرغ بريان فرستادم و از يك سنگ آب گوارا براى آشاميدن شما خارج كردم و دريا را شكافتم آنها را نجات بخشيدم و دشمنانشان را غرق كردم فرعون و همدستانش را ، آنها را با اين كار برترى بخشيدم بر مردم زمان خود كه مخالف ايشان و مانع پيشرفت آنها بودند .
سپس خداوند ميفرمايد :
وقتى نسبت باجداد شما چنين كنم بواسطه قبول ولايت محمّد و آلش شايسته است كه به شما افزون بدهم زيرا شما به پيمان و عهدى كه داشتيد وفا كرديد .
كافى : احمد بن عيسى از جعفر بن محمّد از پدر بزرگوار و از جدش در باره آيه :
يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها
نقل كرد كه وقتى اين آيه نازل شد
إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ
.
گروهى از اصحاب پيامبر در مسجد مدينه جمع شده گفتند در باره اين آيه چه مىگوئيد .
بعضى از آنها گفتند اگر كافر به اين آيه شويم كافر به همه آيات هستيم اگر ايمان آوريم اين خود يك خوارى و ذلت است كه علي بن ابى طالب بر ما مسلط شود . گفتند ما ميدانيم هر چه محمّد مىگويد راست است ما او را دوست مىداريم ولى از علي اطاعت نمىكنيم در مورد دستورى كه بما داده بعد اين آيه نازل شد :
يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها
يعنى ولايت علي عليه السّلام را مىدانستند .