كه مورد لطف و عنايت او قرار دارند .
كنز جامع الفوائد : محمّد بن زيد از پدر خود نقل كرد كه از حضرت باقر عليه السلام پرسيدم از آيه :
فَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ فَرَوْحٌ وَ رَيْحانٌ وَ جَنَّةُ نَعِيمٍ
فرمود : اين آيه در باره امير المؤمنين و ائمه پس از اوست صلوات اللَّه عليهم اجمعين .
كنز جامع الفوائد : محمّد بن حمران گفت : به حضرت باقر عليه السلام عرضكردم معنى آيه :
فَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ
چيست فرمود : مقربين كسانى هستند كه در نزد امام منزلت و مقامى دارند .
گفتم : اين آيه
وَ أَمَّا إِنْ كانَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ
فرمود كسانى هستند كه پشتيبان امامت هستند در مورد اين آيه پرسيدم
وَ أَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ
فرمود مكذبين و گمراهان كسانى هستند كه منكر امامند .
تفسير قمى : 716 - از كلبى و او از حضرت باقر عليه السلام در باره آيه
كَلَّا إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ
فرمود : منظور فلانى و فلانى است «
وَ ما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ
» تا «
الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ
» كسانى كه روز قيامت را منكرند مراد اولى و دومى است .
«
وَ ما يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ . إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ
» تكذيب قيامت نميكند مگر هر ستمگر تبهكار كه وقتى آيات خدا بر آنها خوانده مىشود ميگويند : اينها افسانههاى قديمى است منظور اولى و دومى هستند كه پيامبر صلى اللَّه عليه و آله و سلم را تكذيب مىكردند تا اين قسمت آيه «
ثُمَّ يُقالُ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ
» بعد به آنها گفته مىشود اينست همان پيامبرى كه تكذيبش مىكرديد .
خطاب به اولى و دومى و پيروان آنها است «
كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ . وَ ما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ . كِتابٌ مَرْقُومٌ . يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ
» تا اين قسمت آيات «
عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ
» فرمود منظور پيامبر اكرم و امير المؤمنين و فاطمه و حسن و حسين هستند . «
إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا
» مجرمين در اين آيه اولى و دومى و پيروان آنهايند «
كانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ . وَ إِذا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغامَزُونَ
» كه آنها در مورد