و پيروى از كتاب خدا بدليل اين آيه :
وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ
و پيروى از ائمه عليهم السّلام از اولاد پيامبر بدليل :
وَ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ
.
پيروى از پيامبر موجب محبت مىشود :
يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ
و پيروى از قرآن موجب سعادت :
فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلا يَضِلُّ وَ لا يَشْقى
پيروى از ائمه سبب بهشت مىشود .
امالى : عمر بن راشد از حضرت صادق عليه السّلام نقل كرد كه در باره
ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ
فرمود : ما نعيم هستيم و در باره آيه :
وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً
فرمود : ما حبل و ريسمان پيوسته بخدائيم .
تفسير قمى :
ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ
يعنى از ولايت دليل بر اين مطلب آيه :
وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ
يعنى از ولايت بازخواست مىشود .
احمد بن ادريس از احمد بن محمّد از مسلمة بن عطا از جميل از حضرت صادق عليه السّلام نقل كرد كه من از آيه :
لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ
پرسيدم فرمود : اين امت بازخواست خواهند شد از آنچه بايشان ارزانى شده بوسيله پيامبر صلى اللَّه عليه و آله و سلم و سپس اهل بيت آن جناب .
تفسير قمى : جابر گفت : مردى خدمت حضرت باقر عليه السّلام اين آيه را خواند :
وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَ باطِنَةً
فرمود : اما نعمت ظاهرى پيامبر اكرم و آنچه براى مردم از معرفت خدا و توحيد آورده اما نعمت باطني ولايت ما خانواده و پيوند محبت با ما است و گروهى اعتقاد به نعمت ظاهر و باطن هر دو داشتند و گروهى نعمت ظاهرى را معتقد بودند اما به نعمت باطنى اعتقاد نداشتند خداوند اين آيه را نازل كرد :
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ لا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قالُوا آمَنَّا بِأَفْواهِهِمْ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ
پيامبر ما مبادا اندوهگين شوى از كسانى كه بسرعت جانب كفر را از پيش ميگيرند از كسانى كه به زبان ايمان دارند ولى در دل ايمان ندارند .
پيامبر اكرم از نزول اين آيه شادمان گرديد زيرا خداوند بزرگ ايمان آنها