تفسير فرات : اسحاق بن عمار گفت حضرت صادق عليه السّلام در مورد آيه :
مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى إِلَّا مِثْلَها
فرمود حسنه و سيئه چيست ، عرضكردم بفرمائيد ، فرمود حسنه پنهان نمودن و سيئه افشا و پردهدرى از حديث ما است .
تفسير فرات : عبد اللَّه بن الحسين گفت : «
وَ أَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ
» يعنى پردهدرى از حديث ما و
مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ
حب و علاقه بما است و سيئه بغض و كينه با ما خانواده است : تفسير فرات : حضرت صادق عليه السّلام اين آيه را قرائت نمود :
مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها
فرمود در صورتى كار نيك را با ولايت انجام دهد ده برابر مىشود و اگر گناهى انجام دهد معادل همان كيفر مىشود و اما اين آيه :
مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ
حسنه ولايت و حب ما است
وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ
نيز كينه اهل بيت است كه از آنها هيچ عملى را از خير و خوبى نمىپذيرد و در آتش جهنم پيوسته خواهند بود عذابشان تخفيف داده نميشود .
تفسير فرات : از حضرت صادق عليه السّلام در باره آيه :
وَ كَذَّبَ بِالْحُسْنى
نقل كرد يعنى تكذيب ولايت علي نمود :
فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى
يعنى آتش
ما يُغْنِي عَنْهُ مالُهُ إِذا تَرَدَّى
يعنى سودى نخواهد بخشيد او را علمش وقتى مرد
إِنَّ عَلَيْنا لَلْهُدى
يعنى علي راه هدايت است
وَ إِنَّ لَنا لَلْآخِرَةَ وَ الْأُولى فَأَنْذَرْتُكُمْ ناراً تَلَظَّى
فرمود وقتى قائم آل محمّد با شمشير قيام كند از هزار نفر نهصد و نود و نه نفر را ميكشد
لا يَصْلاها إِلَّا الْأَشْقَى ، الَّذِي كَذَّبَ
كسى كه تكذيب ولايت كند
وَ تَوَلَّى
و از آن گريزان باشد :
وَ سَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى
يعنى مؤمن
الَّذِي يُؤْتِي مالَهُ يَتَزَكَّى
آن كسى كه علم را باهلش مىرساند :
وَ ما لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزى
احدى را نزد او مكافات نيست فقط براى نزديك شدن به خدا
وَ لَسَوْفَ يَرْضى
به زودى خشنود مىشود فرمود وقتى پاداش را مشاهده كند .