فرمود من عبد اللَّه نامم احمد و من عبد اللَّه هستم اسمم اسرائيل هر چه به او امر كند به من امر كرده و هر چه به او نسبت دهد به من نسبت داده شده .
توضيح : شايد منظور اين باشد
يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَ أَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ
كه معنى باطن آيه مربوط بآل محمّد است زيرا اسرائيل يعنى عبد اللَّه ميفرمايد منهم عبد اللَّه هستم بدليل اين آيه :
سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ
هر خطاب خوبى كه به بنى اسرائيل مىشود در ظاهر ، باطن آن متوجه من و اهل بيت من است .
كنز جامع : جابر از حضرت صادق در باره آيه
وَ اللَّيْلِ إِذا يَغْشى
فرمود دوست ابليس تا روز قيامت است كه آن روز قيام قائم است
وَ النَّهارِ إِذا تَجَلَّى
و آن روز درخشان حضرت قائم است وقتى قيام كند
فَأَمَّا مَنْ أَعْطى وَ اتَّقى
هر كس در مورد خود حق را رعايت كند و از باطل بپرهيزد
فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى
او را بهشتى خواهم نمود .
وَ أَمَّا مَنْ بَخِلَ وَ اسْتَغْنى
و هر كه در باره خود از حق مضايقه كند و بباطل گرايد
وَ كَذَّبَ بِالْحُسْنى
و ولايت علي بن ابى طالب و أئمه را تكذيب كند
فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى
او را بجانب جهنم مىبريم و
إِنَّ عَلَيْنا لَلْهُدى
يعنى علي همان هدايت است
وَ إِنَّ لَنا لَلْآخِرَةَ وَ الْأُولى فَأَنْذَرْتُكُمْ ناراً تَلَظَّى
فرمود منظور حضرت قائم است كه وقتى با خشم قيام كند از هر هزار نفر نهصد و نود و نه نفر را ميكشد
لا يَصْلاها إِلَّا الْأَشْقَى
فرمود به اين آتش دشمن آل محمّد گرفتار مىشود
وَ سَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى
و از آن فاصله دارد امير المؤمنين و شيعه او .
فيض بن مختار : از حضرت صادق عليه السّلام نقل كرد كه ايشان آيه را چنين قرائت نمود ان عليا للهدى و ان له الآخرة و الاولى چون از امام راجع به قرآن پرسيده بودند فرمود در آن عجائبى است در قرآن است
كَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ
بعلى .
اين خبر را تأييد مىكند روايتى كه يونس بن ظبيان از حضرت صادق نقل كرده