به آن مأمور هستيم ولى در آينده گروهى از فرزندان ما و فرزندان آنها انتظار بدست آوردن فرمانروائى هستند ( زمان بنى اميه ) .
راجع بعرش كه پرسيده بود خدا از چه آن را آفريده ، عرش چهارمين چيزى است كه آفريده قبل از آن هوا و قلم و نور را آفريده بود سپس عرش را از نورهاى رنگارنگ آفريد از آن جمله نور سبز كه سبزى از آن شده و نور زرد كه زرديها از اوست و نور قرمز كه قرمزيها از اوست و نور سفيد كه آن نور نورها است و از همان ، روشنى روز است بعد آن را هفتاد هزار طبقه قرار داد كه كلفتى هر طبقهاى به اندازه فاصله عرش تا اسفل السافلين است هر طبقه با صداهاى گوناگون كه با يك ديگر اشتباه نميشوند تقديس و تسبيح او را ميكنند اگر يكى از آن صداها آشكار شود تمام كوهها و شهرها و ديوارها خراب مىشود و درياها ميشكافد و هر چه هست هلاك ميگردد .
عرش داراى هشت ركن است كه هر ركن را گروهى از ملائكه حمل ميكنند كه جز خدا كسى عدد آنها را نميداند كه در شب و روز بدون خستگى تسبيح خدا را ميكنند اگر يكى از صداها كه بالاى عرش است حس شود يك لحظه دوام نمىآورد اما بين آن صداها و حواس حجاب جبروت و كبريا و عظمت و قدس و رحمت و علم فاصله است .
فرمود بيچاره سرگردان چه طمعى دارد كه اسرار را بداند در نهاد او فرزندانى است كه براى جهنم ساخته شدهاند گروهى را از دين خدا خارج ميكنند و به زودى زمين آشفته به خون جوجههاى آل محمّد خواهد شد كه آنها در غير موقع قيام ميكنند و چيزى كه به آن نخواهند رسيد ميجويند اما ما ائمه ايمان داريم و صابر و شكيبائيم تا خداوند اجازه قيام دهد و بين ما و آنها حكومت كند .
تفسير قمى : ابو بصير از حضرت صادق عليه السّلام در باره آيه :
إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ
فرمود يعنى من مثل شما هستم از جهت خلق و آفرينش
يُوحى إِلَيَّ