حضرت حسين عليه السّلام اينها همه اتفاق افتاد .
گفتم :
وَ إِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الْأُخْرى فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما بِالْعَدْلِ
.
فرمود تأويل اين آيه در جنگ جمل جريان بصره بوقوع پيوست آنهائى كه بر علي عليه السّلام شوريدند واجب بود كه با آنها جنگ كند و بكشد ايشان را تا برگردند بفرمان خدا اگر برنگشتند طبق آيه شريفه و دستور خدا بايد شمشير از آنها برندارد تا برگردند و از عقيده خود دست بكشند چون آنها بميل خود بيعت كرده بودند اينهايند شورشگران چنانچه خداوند مىفرمايد .
بر علي عليه السّلام لازم بود وقتى بر آنها پيروز شد عدالت بورزد چنانچه پيامبر اكرم نسبت باهل مكه روا داشت كاملا شبيه همان .
عرضكردم :
وَ الْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوى
فرمود آنها اهل بصره هستند آنجا محلى است كه زيرورو شده .
گفتم :
وَ الْمُؤْتَفِكاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ
فرمود آنها قوم لوط بودند كه سرزمين ايشان بر آنها زيرورو شد .
توضيح : زيرورو شدن بصره يا واقعى است مانند قوم لوط و يا مجازى است از قبيل غرق و بلاهائى كه بر آنها نازل شده ، دليل اينكه واقعى است اين روايت است كه علي بن ابراهيم مىگويد : دو مرتبه بصره بر سر اهلش فرو ريخته اينك با خدا است كه مرتبه سوم كى خواهد شد سومين مرتبه در رجعت است .
تفسير فرات : محمّد بن علي ابن حنفيه اين آيه را خواند :
إِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ
گفت سوگند به آن كسى كه جانم در اختيار اوست اگر شخصى بين ركن و مقام آنقدر خدا را پرستش كند كه استخوانهاى سينهاش بهم بچسبد خداوند او را محشور