خواهد آمد در دنيا كور دل بود از ولايت امير المؤمنين عليه السّلام فرمود او سرگردان است در روز قيامت مىگويد :
رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمى وَ قَدْ كُنْتُ بَصِيراً قالَ كَذلِكَ أَتَتْكَ آياتُنا فَنَسِيتَها
.
خدايا چرا مرا كور محشور نمودى با اينكه بينا بودم خطاب ميرسد از آن جهت كه آيات ( ائمه ) ما را ديدى ولى آنها را نديده گرفتى .
فرمود آيات ائمه عليهم السّلام هستند :
وَ كَذلِكَ الْيَوْمَ تُنْسى
يعنى دست از ائمه كشيدى امروز نيز ما ترا در آتش رها مىكنيم چنانچه اطاعت امر و فرمان آنها را نكردى و دستور ايشان را نشنيدى .
گفتم :
وَ كَذلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَ لَمْ يُؤْمِنْ بِآياتِ رَبِّهِ وَ لَعَذابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَ أَبْقى
فرمود منظور كسى است كه در ولايت علي ديگرى را شريك كند و ايمان به آيات پروردگار نياورد و از روى دشمنى ائمه را ترك كند و آنها را دوست نداشته باشد .
گفتم :
اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ
فرمود منظور از رزق در آيه ولايت امير المؤمنين است .
گفتم :
مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ
فرمود كشت آخرت معرفت امير - المؤمنين و ائمه است
نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ
فرمود در معرفتش مىافزائيم تا بهره كامل از دولت ائمه ببرد .
گفتم :
وَ مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ
فرمود او را در دولت حق با حضرت قائم نصيب و بهرهاى نيست .
تفسير قمى :
وَ الشَّفْعِ
مينويسد يعنى دو ركعت :
وَ الْوَتْرِ
يك ركعت . در حديث ديگرى است كه شفع حسن و حسين هستند و وتر امير المؤمنين صلوات اللَّه عليه .
تفسير قمى : ابو بصير از حضرت صادق عليه السّلام نقل كرد در مورد آيه :