لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ
يعنى در اين ايام پيش از ظهور حضرت مهدى هر كه مايل است حق را بپذيرد و بجانب حق رود هر كه ميخواهد از حق كنارهگيرى كند
كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ إِلَّا أَصْحابَ الْيَمِينِ
هر كس در گرو اعمال خويش است مگر اصحاب يمين كه آنها اطفال مؤمنين هستند كه خداوند ميفرمايد
وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ
كه منظور اينست آنها در روز ميثاق ايمان آوردهاند
وَ كُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ
ما روز پاداش را تكذيب ميكرديم منظور روز قيام حضرت قائم است
فَما لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ
چه شد كه آنها از تذكرة رو برگردانيدند منظور از تذكره و آيه امير المؤمنين صلوات اللَّه عليه است .
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ
يعنى آنها مانند الاغهاى وحشى هستند ( گورهخر ) كه از ديدن شير فرار كنند دشمنان آل محمّد همين طورند وقتى يكى از فضايل آل محمّد را ميشنوند از حق فرار ميكنند .
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتى صُحُفاً مُنَشَّرَةً
هر يك از مخالفين مايلند براى آنها كتابى از آسمان نازل شود
كَلَّا بَلْ لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ
نه هرگز آنها از آخرت باك ندارند منظور دولت حضرت قائم است .
آنگاه خداوند پس از معرفى تذكره كه منظور همان ولايت آل محمّد است ميفرمايد :
كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ وَ ما يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوى وَ أَهْلُ الْمَغْفِرَةِ
تقوى در اين آيه پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله و سلم و مغفرت امير المؤمنين عليه السّلام است .
كنز جامع : حلبى گفت از حضرت صادق شنيدم اين آيه را ميخواند :
بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ
اراده دارد انسان تكذيب كند امام خود را بعضى اصحاب از ائمه نقل كردهاند كه منظور تعميم دارد در باره امير - المؤمنين عليه السّلام حيله و مكرى به كار برد .