أَيُّهَ الثَّقَلانِ
كه فرمود ثقلان ما و قرآن هستيم .
توضيح : مشهور بين مفسران اينست كه ثقلين يعنى جن و انس و معنى آيه اينست كه ما خود را آماده ميكنيم از براى حساب و جزاى شما دو گروه در قيامت اما بنا بر تأويل امام عليه السّلام يعنى آيه اينست كه ما آماده مىكنيم خود را براى باز خواست از مردم و انتقام از كسانى كه حق شما را رعايت نكردهاند .
كنز جامع : سلام بن مستنير از حضرت باقر عليه السّلام در باره آيه :
اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها
نقل كرد فرمود منظور از مردن زمين كفر اهل آن است ، كافر مرده است .
خداوند او را بوسيله قائم عجل اللَّه فرجه زنده مىكند در روى زمين عدالت مىكند زمين زنده مىشود و اهل زمين نيز پس از كفر زنده ميشوند .
كنز جامع : زبير بن به كار نقل از يكى از اصحاب نمود كه مردى به امام حسن عليه السّلام گفت در شما مقدارى كبر وجود دارد فرمود هرگز ، كبرياء اختصاص بخداى يكتا دارد ولى در من عزت نفس است كه خداوند در قرآن مىفرمايد
وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ
.
كنز جامع : جابر از حضرت باقر عليه السّلام در باره آيه :
ذَرْنِي وَ مَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً
نقل كرد كه منظور از اين آيه شيطان است كه او را تنها آفريد بدون پدر و مادر
وَ جَعَلْتُ لَهُ مالًا مَمْدُوداً
منظور همان قدرت او است كه تا مدتى معين ادامه دارد تا وقتى قائم آل محمّد قيام كند
وَ بَنِينَ شُهُوداً
تا
كَلَّا إِنَّهُ كانَ لِآياتِنا عَنِيداً
كه او دشمن ائمه عليهم السّلام است و مردم را از راه آنها باز ميدارد كه آنها آيات خدا هستند اين قسمت آيه :
سَأُرْهِقُهُ صَعُوداً
حضرت صادق فرمود صعود كوهى است در جهنم از مس كه ابا بكر را وادار مىكنند بر آن بالا رود وقتى دستش را بر روى كوه ميگذارد كوه ذوب مىشود بطورى كه دستهايش به زانو مىرسد باز تا دست بر مىدارد و كوه به حالت اول بر ميگردد همين طور هست