كنز : ابو بصير گفت حضرت باقر عليه السّلام فرمود پيمان نامهاى كه در كعبه نوشتند و آن را امضا نمودند خداوند قبل از نوشتن اين پيمان نامه به پيامبر اطلاع داد و در اين مورد آيهاى فرستاد پرسيدم آيه نازل فرمود جواب داد آرى مگر اين آيه را نشنيدهاى :
سَتُكْتَبُ شَهادَتُهُمْ وَ يُسْئَلُونَ
.
كافى : يعقوب بن جعفر بن ابراهيم گفت خدمت حضرت موسى بن جعفر عليه السّلام بودم كه مردى نصرانى آمد و چند سؤال كرد از آن جمله پرسيد :
حم ، وَ الْكِتابِ الْمُبِينِ ، إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ ، فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ
تفسير اين آيه چيست فرمود :
حم
حضرت محمّد صلى اللَّه عليه و آله و سلم است در كتاب حضرت هود كه بر او نازل شده .
بعضى از حروف آن حذف شده اما كتاب مبين حضرت امير المؤمنين است اما ليله فاطمه عليها السلام است اما اين قسمت آيه :
فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ
از نژاد او خير زيادى بوجود مىآيد پياپى مردى حكيم يكى پس از ديگرى از نژاد او خواهند بود . . .
تفسير قمى : ابن عباس در باره آيه : و
مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ
منظور مؤمنين هستند :
وَ مَنْ أَساءَ فَعَلَيْها
منظور منافقان و مشركان هستند :
ثُمَّ إِلى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ
بسوى او بازگشت ميكنيد .
كنز : ابو مريم از حضرت صادق و حضرت باقر عليه السّلام نقل مىكند كه فرمودند وقتى اين آيه بر پيامبر اكرم نازل شد :
قُلْ ما كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ وَ ما أَدْرِي ما يُفْعَلُ بِي وَ لا بِكُمْ
يعنى در جنگها قريش گفتند چگونه پيروى اين پيامبر را بكنيم با اينكه نميداند چه خواهند كرد با او و با ما خداوند اين آيه را بر پيامبر نازل فرمود :
إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً
.
در باره آيه : (
إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى إِلَيَّ
في علي ) جز آنچه به من وحى شده در باره علي پيروى نمىكنم . حضرت باقر و صادق فرمودند آيه اين طور نازل شده .