انتظار بلاء و گرفتارى براى دشمنان .
كافى : حضرت باقر عليه السّلام در باره آيه :
قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَ ما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ . إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ
بگو من بر اين كار مزد و پاداشى نميخواهم و من تحميلى ندارم او ذكر است براى جهانيان فرمود يعنى امير المؤمنين عليه السّلام
وَ لَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ
در آينده خواهيد فهميد اين مطلب را فرمود :
در موقع ظهور حضرت ولى عصر عجل اللَّه فرجه و در باره آيه :
وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ
فرمود اختلاف كردند همان طورى كه اين امت در باره كتاب خدا اختلاف نمودند و در آينده اختلاف خواهند نمود در باره كتابى كه با حضرت ولى عصر عجل اللَّه فرجه است بطورى كه گروهى منكر آن مىشوند آنها را پيش ميكشد و گردن مىزند .
اما اين آيه :
وَ لَوْ لا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ
فرمود اگر تصميمى كه خداوند در باره آنها گرفته نبود « 1 » حضرت قائم عجل اللَّه فرجه يك نفر باقى نميگذاشت و در باره آيه :
وَ الَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ
كسانى تصديق ميكنند يوم الدين را فرمود يعنى خروج قائم و آيه :
وَ اللَّهِ رَبِّنا ما كُنَّا مُشْرِكِينَ
پروردگارا ما مشرك نيستيم يعنى راجع بولايت علي عليه السلام و آيه :
وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ
بگو حق آمد و باطل از ميان رفت فرمود : وقتى قائم قيام كند دولت باطل از ميان ميرود .
توضيح : ظهور حضرت قائم بيوم الدين تعبير شده به اين جهت است كه بعضى از مشركين و منافقين و مخالفين را بر ميگرداند و جزاى بعضى از اعمال آنها را ميدهد منظور از يوم مقدارى از زمان است نه يك روز .
كافى : فضيل گفت خدمت حضرت باقر عليه السّلام بودم وارد مسجد الحرام شد در حالى كه به من تكيه نموده بود ما در جلو درب بنى شيبه بوديم امام نگاهى بمردم نموده
هامش
( 1 ) يعنى اينكه در قيامت آنها را كيفر دهد .