كافى : ابو حمزه گفت به حضرت باقر عليه السّلام گفتم : بعضى از دوستان ما به مخالفين افترا ميزنند و به آنها نسبت بد ميدهند فرمود خوددارى از چنين كارها بهتر است سپس فرمود به خدا قسم ابو حمزه تمام مردم زنازاده هستند بجز شيعيان ما ، عرضكردم چگونه اين مطلب را مىتوانم به ديگران اثبات كنم فرمود : قرآن خدا بر اين مطلب شاهد است زيرا خداوند از تمام فيء « 1 » سه سهم براى ما قرار داده سپس در اين آيه ميفرمايد :
وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى وَ الْيَتامى وَ الْمَساكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ
ما صاحب خمس و فيء هستيم و آن را بر تمام مردم حرام كرديم مگر شيعيانمان .
ابو حمزه ! به خدا قسم هر زمينى كه فتح شود و هر مالى كه خمس آن پرداخت مىشود نصيب هر كس بشود حرام است چه به صورت زن و همسر در آيد و يا به صورت مال و ثروت اگر دولت حق ظاهر شود امام و يا قائم مقام امام هر كس از چنين اموالى بوجود آيد در معرض فروش قرار ميدهد ( چون برده است ) و كسى بخريد آن راغب نيست بواسطه بىارزشى بطورى كه شخص حاضر است تمام ثروت خود را بدهد و از اين گرفتارى نجات يابد برايش مقدور نيست .
اينها جلو حق ما و شيعيانمان را گرفتند بدون عذر و بهانه و دليلى گفتم معنى اين آيه چيست :
هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ
آيا براى ما جز دو فرجام نيكو انتظار داريد .
فرمود : يعنى يا مرگ در راه بندگى خدا شهادت و يا درك ظهور امام ولى ما براى آنها با شدت گرفتارى كه داريم از طرف آنها منتظريم كه خداوند ايشان را گرفتار عذاب كند .
فرمود : آن يا مسخ است و يا بدست ما گرفتار ميشوند كه كشته شدن است خداوند به پيامبرش ميفرمايد :
فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ
تربص يعنى
هامش
( 1 ) آنچه خداوند براى پيامبر صلى اللَّه عليه و آله بگشايد و سرزمينى كه بدست پيامبر فتح شود .