خداوند جهانيان را آفريد در اختيار او است آفرينش و امر دنيا و آخرت او آفريننده هر چيز است خواست مردم او را بشناسند بوسيله انبياء و بوسيله ايشان نيز حجت بر آنها تمام كرد .
پيامبر اكرم كه راهنماى بسوى خداست بندهاى مخلوق و داراى پروردگار است خداوند او را بسفارت و رسالت خويش برگزيده و خليفه خويش در ميان مردم قرار داده و زبان گويا خدا و امين بر آنها و نگهبان او در آسمانها و زمين در باره خدا جز حقيقت نميگويد هر كه او را مطيع باشد از خدا اطاعت كرده و نافرمان او نافرمان خداست او مولاى هر كسى كه خدا پروردگار اوست هر كه اقرار باطاعت پيامبر ندارد امتناع از اطاعت خدا و بندگى او ورزيده و هر كه اقرار باطاعت پيامبر كند از خدا اطاعت نموده و هدايت يافته پيامبر اكرم مولاي جهانيان است چه بشناسند او را و چه نشناسند و پدر مهربان است هر كه مطيع و دوستدار او باشد فرزندى نيكوكار و پرهيزگار از گناهان است .
آنچه سؤال كرده بودى توضيح دادم من ميدانم گروهى اين امتيازات ما را شنيدهاند ولى درك نكردهاند آنها را تغيير داده و بر غير حدود اصلى قرار دادهاند مانند آنچه تو شنيدهاى خدا و پيامبرش بيزارند از گروهى كه اعمال زشت خود را بوسيله ما حلال ميشمارند مردم كارهاى آنها را سبب خوردهگيرى بر ما قرار دادهاند خداوند بين ما و آنها حكومت خواهد كرد او در قرآن كريم ميفرمايد :
الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ الْغافِلاتِ الْمُؤْمِناتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ ، يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ
،
يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ
« 1 »
دِينَهُمُ الْحَقَّ وَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ
.
اما نوشته تو و امثال آن كه ميترسيدى كه صفات آنها از صفات او گرفته شده باشد پروردگار عزيز او را گرامى داشته از انتساب بچنين صفاتى مشخصات
هامش
( 1 ) در روايت
( يوفيهم اعمالهم السيئه )
بود كه شايد تفسير آيه را بيان كردهاند .