مرد ديگرى بخواهد با او همبستر شود كه در اين صورت چهل و پنج روز عدّه نگه ميدارد در چنين ازدواجى ميراث نيست بعد اگر خواست با مرد ديگرى ازدواج مىكند اين كار براى آنها تا روز قيامت حلال است با هفت نفر يا با بيست نفر تا وقتى زنده بود تمام اينها براى هر دو حلال است طبق حدودى كه خدا معين نموده .
اگر خواستى حج تمتع انجام دهى از عقيب احرام ببند و نيت متعه كن هر وقت وارد مكه شدى طواف خانه را ميكنى و استلام حجر الاسود مىنمائى و با هفت دور تمام طواف ميكنى پس دو ركعت نماز در مقام ابراهيم ميگذارى بعد از خانه خدا خارج ميشوى و سعى بين صفا و مروه ميكنى هفت مرتبه از صفا شروع و بمروه ختم مينمائى پس از انجام اين كار تقصير مينمائى تا روز هشتم آنگاه همان كارى كه در عقيق انجام دادى تكرار ميكنى بعد بين ركن و مقام احرام حج مىبندى همين طور محرم هستى تا بموقف برسى سپس رمى جمره و قربانى ميكنى و سر ميتراشى آنگاه از احرام خارج مىشوى سپس غسل ميكنى و به زيارت خانه خدا ميروى وقتى چنين كارى را كردى از احرام خارجشدهاى اين است آيه :
فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ
هر كس تمتع بعمره نمود بجانب حج هر چه برايش ممكن بود قربانى كند .
اما آنچه نوشته بودى كه آنها حلال ميدانند گواهى دادن بنفع يك ديگر را اين صحيح نيست مگر موضوع آيه :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ
وقتى در سفر بود و مشرف بمرگ شد دو نفر عادل از همكيشان خود را شاهد ميگيرد اگر نيافت دو نفر قارى قرآن گرچه هم مذهب با او نباشند :
تَحْبِسُونَهُما مِنْ بَعْدِ الصَّلاةِ فَيُقْسِمانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَناً
قليلا
وَ لَوْ كانَ ذا قُرْبى وَ لا نَكْتُمُ شَهادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذاً لَمِنَ الْآثِمِينَ
.
فَإِنْ عُثِرَ عَلى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْماً فَآخَرانِ يَقُومانِ مَقامَهُما مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيانِ