كافى : مفضل از ابن ظبيان نقل كرد كه از حضرت صادق عليه السّلام شنيدم ميفرمود چيزى در نظر خدا محبوبتر از پول دادن به امام نيست خداوند درهمى كه به امام مىدهند در بهشت مانند كوه احد قرار ميدهد سپس گفت خداوند ميفرمايد :
مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ وَ لَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ
فرمود : به خدا قسم اين اختصاص برسيدگى و پيوند با امام دارد .
كنز : حضرت موسى بن جعفر عليه السّلام از پدر خود نقل كرد كه مردى از پدر آن جناب حضرت باقر تفسير اين آيه را پرسيد :
وَ الَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ ، لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ
.
پدرم فرمود دقت كن من چه ميگويم و مواظب باش چگونه از من نقل ميكنى ! سائل و محروم در اين آيه خيلى داراى مقام هستند ، سائل پيامبر اكرم است كه از خداوند درخواست حق خود را از مردم نمود و محروم هر كسى كه علي بن ابى طالب و فرزندان او از ائمه طاهرين عليهم السّلام را محروم از خمس نمايد شنيدى و فهميدى ؟ ! آن طور كه مردم ميگويند نيست .
توضيح : يعنى منحصر بمعنى ظاهرى آيه نيست كه مردم ميگويند .
كنز : عبد اللَّه بن بكير سند به حضرت صادق عليه السّلام مىرساند كه در باره آيه :
وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ
واى بر كمفروشان . فرمود منظور كسانى هستند كه خمس تراكم ميدهند يا محمّد صلى اللَّه عليه و آله و سلم
الَّذِينَ إِذَا اكْتالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ
يعنى وقتى حقوق خود را از غنائم ميخواهند كامل ميگيرند
وَ إِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ
يعنى وقتى خمس آل محمّد را از آنها بخواهند كم ميدهند اين آيه
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ
واى بر كسانى كه وحى ترا تكذيب ميكنند
إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ
وقتى آيات ما بر آنها خوانده مىشود ميگويند داستانهاى پيشينيان است يعنى تكذيب آنها نسبت به حضرت قائم است زيرا ميگويند به او ما ترا نميشناسيم و تو از اولاد فاطمه نيستى همان طورى كه مشركين به حضرت محمّد صلى اللَّه عليه و آله و سلم ميگفتند .