از جلو عذاب است يعنى ظلمت و تاريكى است خداوند شيعيان ما را به داخل ديوار تاريك كه رحمت و نور است قرار ميدهد و دشمنان ما و كفار را در جلو ديوارى كه در آن تاريكى است قرار ميدهند دشمنان ما و شما فرياد ميزنند از همان دربى كه در ديوار ظلمت است : مگر ما با شما نبوديم در دنيا پيامبر هر دومان يكنفر بود نماز ما و روزهى ما و حج ما يكى بود .
فرشتهاى از جانب خدا ندا مىكند :
بَلى وَ لكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ
درست است اما شما بعد از پيامبران فريب خورديد و رها كرديد پيروى از كسى را كه پيامبر دستور پيروى از او را داده بود و انتظار مصيبت و ناراحتى را براى او داشتيد و مشكوك بوديد راجع به آنچه پيامبر گفته بود و فريب آرزوها را خورديد و گول جمعيت كه گرد هم آمده بوديد و بر خلاف اهل حق تبانى كرديد خورديد از حلم و شكيبائى خدا سوء استفاده نموديد تا علي بن ابى طالب و ساير ائمهاى كه بر حق بودند پس از او ظاهر شدند شيطان شما را فريب داد امروز ديگر از شما و كسانى كه كافر شدهاند جريمهاى گرفته نمىشود يعنى كار خوبى نداريد كه موجب نجات شما شود
مَأْواكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ
.
كنز : ابن عباس گفت از پيامبر اكرم پرسيدم معنى
فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بابٌ باطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَ ظاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذابُ
فرمود من آن ديوارم و علي درب آن است .
در خبر ديگر ميفرمايد وارد محلى كه داراى ديوار است نميتوان شد مگر از درب آن .
توضيح : شايد ديوار و درب در آخرت صورت همان شهر علم و درب آن است در دنيا . هر كه در دنيا از درب شهر علم وارد مدينه شود در آخرت از كسانى خواهد بود كه از درب ديوار وارد رحمت خدا مىشود هر كه در دنيا از درب آن وارد نشود و ايمان بوصى نياورد در آخرت در ديوار يعنى عذاب خدا خواهد بود .