و كسانى كه ايشان را حفظ كردهاند پس از من بنمايد خداوند به اين فرشته وحى مىكند قبل از اينكه از جاى خود حركت كند كه بفاطمه عليها السّلام بگويد او را در باره فرزندان و ذريه و دوستان آنها و كسانى كه در حفظ خاندان او كوشا بودهاند شفيع نمودم آنگاه زهرا عليها السّلام ميگويد خدا را سپاس كه اندوه را از من زد و دو چشم مرا روشن كرد آنگاه حضرت صادق عليه السّلام فرمود وقتى پدرم اين حديث را نقل ميكرد اين آيه را نيز تلاوت مينمود :
وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ ما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهِينٌ
.
كنز : صدوق باسناد خود از ميسره نقل كرد كه گفت از حضرت رضا عليه السّلام شنيدم ميفرمود به خدا قسم دو نفر از شما در آتش ديده نميشويد نه به خدا يك نفر ديده نميشود عرض كردم آقا چه دليلى بر اين مطلب از قرآن داريد . يك سال تمام در باره جواب سؤال من سكوت داشت تا اينكه پس از يك سال روزى در خدمتش طواف مىكردم به من فرمود ميسره ! اجازه جواب دادن به تو را در مورد فلان سؤال دادند عرضكردم كدام آيه از قرآن .
فرمود اين آيه :
فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَ لا جَانٌّ
« 1 » عرضكردم در آيه ( منكم ) نيست فرمود اولين كسى كه تغيير داد آن را ابن اروى بود چون اين بودن ( منكم ) بر ضرر او و يارانش بود اگر ( منكم ) در آيه نباشد عقاب و كيفر خدا از همه مردم برداشته مىشود زيرا وقتى از گناه هيچ كس سؤال نشود از جن و انس ديگر چه كس در روز قيامت عقاب خواهد شد ؟ .
كنز : سلام بن مستنير گفت از حضرت باقر عليه السّلام تفسير اين آيه را پرسيدم :
فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بابٌ باطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَ ظاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذابُ يُنادُونَهُمْ أَ لَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ
فرمود اين آيه در باره ما و شيعيانمان نازل شده و در باره كفار روز قيامت كه شد خداوند جهانيان را در راه محشر نگه ميدارد و ديوارى از تاريكى مىزند كه داراى دربى است كه داخلش رحمت است يعنى نور و ظاهرش
هامش
( 1 ) سؤال نميكنند از گناه شما انسان و نه پريان .