الْأَشْرارِ »
مينويسد اين حرف را در موقعى مىگويند كه در آتش مخالفين خود را نمىيابند و آنها مؤمنين هستند گفتهاند آيه در باره ابو جهل و وليد بن مغيره و دوستان آنها است مىگويند چطور شده كه عمار و خباب و صهيب و بلال را در آتش نمىبينيم .
عياشى : باسناد خود از جابر از حضرت صادق عليه السّلام نقل مىكند كه اهل آتش مىگويند :
ما لَنا لا نَرى رِجالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرارِ
چه شده نميبينيم كسانى را كه ما از اشرار مىشمرديم آنها را منظورشان شما هستيد كه در آتش ديده نمىشويد به خدا سوگند يك نفر از شما را در آتش نخواهند ديد .
كنز : حضرت صادق عليه السّلام به ابو بصير فرمود خداوند در قرآن كريم شما را يادآورى كرده زيرا ميفرمايد :
يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
.
به خدا قسم جز شما را اراده نكرده يا ابا محمّد آيا ترا مسرور نمودم ؟ عرض كرد : آرى .
كنز : پيامبر اكرم اين آيه را تلاوت نمود :
لا يَسْتَوِي أَصْحابُ النَّارِ وَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ
فرمود بهشتيان كسانى هستند كه اطاعت از من كنند و تسليم علي بن ابى طالب باشند بعد از من و اقرار بولايت او نمايند و جهنميان كسانى هستند كه منكر ولايت باشند و پيمانشكنى كنند بعد از من .
در روايت ديگر ميفرمايد : دست علي عليه السّلام را كه در كنارش بود گرفت و بلند نمود فرمود علي از من و من از علي هستم هر كه با او مخالفت كند با من مخالفت كرده و هر كه با من مخالفت كند خدا را بخشم آورده يا علي جنگ تو جنگ من و سازش تو سازش من است و تو راهنماى بين من و امت منى .
كنز جامع : هاشم بن صيداوى گفت حضرت صادق عليه السّلام به من فرمود هاشم پدرم كه از من بهتر بود برايم از پيامبر اكرم نقل كرد كه فرمود كه