آن اينست كه اين دو تغوط ميكنند و از پيامبر اكرم به نحل كنايه آورده شده
وَ أَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ
از اين قبيل زياد است .
غيبت طوسى : جابر جعفى گفت از حضرت باقر عليه السّلام تفسير آيه
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ
.
امام عليه السّلام آهى سرد كشيد فرمود جابر اما سال جد بزرگوارم پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله و سلم است ، ماهها كه دوازده ماه است امير المؤمنين و يكايك از امامان تا منتهى به من مىشود و بعد از من پسرم جعفر و پسرش موسى و پسرش علي و پسرش محمّد و پسرش علي و منتهى به پسرش حسن و از او به پسرش محمّد هادى و مهدى دوازده امام و حجت خدا بر خلق و امين وحى و علم خدايند چهار ماه حرام كه دين پايدارند آن چهار نفرى هستند كه داراى يك نام ميباشند علي امير المؤمنين و پدرم علي بن الحسين و علي بن موسى و علي بن محمّد اقرار به اينها دين پايدار است
فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ
يعنى معتقد به همه آنها شويد هدايت مىيابيد .
در خبر ديگرى چهار ماه حرام را علي و حسن و حسين و قائم نامبرده بدليل آيه :
ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ
اين دين پايدار است .
غيبت نعمانى : ابو حمزه ثمالى گفت : روزى خدمت حضرت امام باقر عليه السّلام بودم وقتى اطرافيان متفرق شدند فرمود يا ابا حمزه از مقدرات محتوم و غير قابل برگشت كه خداوند آن را حتمى نموده قيام قائم ما است هر كس در اين مطلب شك نمايد خدا را ملاقات خواهد كرد در حال كفر و انكار او سپس فرمود پدر و مادرم فدايش باد كه هم نام من و هم كنيه من است هفتمين نفر بعد از من خواهد آمد كسى كه دنيا را پر از عدل و داد كند چنانچه پر از ظلم و جور شده ابو حمزه هر كس او را درك كرد تسليم او بايد بشود چنانچه تسليم حضرت محمد صلى اللَّه عليه و آله و هر كه تسليم او نشود خداوند بهشت را بر او حرام نموده و