و مرحوم طبرسى در مجمع البيان روايت را نسبت به حضرت صادق داده ( علىّ ) خوانده است اما ظاهر روايت اينست كه علي مجرور است نه مرفوع چنانچه قبلا ذكر شد .
اين مطلب را تأييد مىكند آنچه در طرائف نقل كرده از محمّد بن مؤمن شيرازى باسناد خود از قتادة از حسن بصرى كه گفت آيه را اين طور ميخواند :
هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ
بحسن گفتم معنايش چيست گفت مىگويد اين راه على بن ابى طالب و دينش راه و دين مستقيم است به آن چنگ بزنيد كه راهى آشكار و بدون انحراف است .
كنز جامع الفوائد : حماد بن عيسى نقل مىكند كه يكى از اصحاب از امير المؤمنين عليه السّلام نقل كرده كه در باره آيه :
وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ لا هُدىً وَ لا كِتابٍ مُنِيرٍ ثانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ
فرمود : منظور اولى است كه جانب خود را بر ميگرداند به طرف دومى و جريان چنين بود وقتى پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله و سلم امير المؤمنين را بعنوان امامت براى مردم معرفى نمود او گفت به خدا قسم هرگز اين را وفا نخواهيم كرد براى او .
كنز جامع الفوائد : جابر جعفى از حضرت باقر عليه السّلام در باره آيه :
وَ لكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا
قرار داديم او را نورى كه هدايت ميكنيم بوسيله او هر كس را بخواهيم از بندگان خود . فرمود منظور علي بن ابى طالب عليه السّلام است و در باره آيه :
إِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
فرمود تو هدايت ميكنى بولايت علي بن ابى طالب عليه السّلام .
كنز : جابر بن يزيد از حضرت باقر عليه السّلام در باره آيه
فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ
نقل كرد كه فرمود يعنى چنگ بزن به آنچه به تو وحى شده در باره علي بن ابى طالب .
كنز جامع الفوائد : ضحاك گفت وقتى قريش ديدند پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله و سلم