اطلاع داد .
عرضكرد يا رسول اللَّه از خدا درخواست نمىكنيد اين ناراحتىها را از او رفع كند فرمود چرا درخواست كردم فرمود او گرفتار خواهد شد و گروهى بواسطه او آزمايش مىشوند جبرئيل اين آيه را آورد :
قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوْجِها وَ تَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَ اللَّهُ يَسْمَعُ تَحاوُرَكُما إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ
خدا شنيد سخن آن بانو كه با تو در مورد شوهرش ميگفت و شكايت به خدا مينمود سخنان شما را شنيد ، خداوند شنوا و بينا است البته شكايت حضرت فاطمه از ناراحتيهائى بود كه علي خواهد ديد نه اينكه از خود شكايت داشته باشد .
توضيح : بنا بر اين تأويل حكم ظهار مربوط به اين آيه نمىشود از اين قبيل در آيات زياد است .
كنز : روايت شده وقتى كه كار براى ابا بكر درست شد و مردم با او بيعت كردند مردى خدمت امير المؤمنين عليه السّلام آمد موقعى كه داشت خاك بر قبر پيامبر اكرم ميريخت و در دست بيلى داشت گفت مردم با ابا بكر بيعت كردند خوارى و ذلت در انصار آشكار شد و طلقاء ( كسانى كه در فتح مكه پيامبر آنها را آزاد كرد ) با عجله به سوى بيعت ابا بكر شتافتند مبادا اين مقام بشما برسد .
علي عليه السّلام سربيل را به زمين فرو برد و دسته آن را بدست گرفت آنگاه اين آيات را خواند :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الم ، أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ ، وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ لَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ ، أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ أَنْ يَسْبِقُونا ساءَ ما يَحْكُمُونَ
.
تفسير عياشى : جابر گفت به حضرت باقر عليه السّلام عرضكردم اين آيه را كه