يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ
.
كافى : حضرت باقر عليه السّلام فرمود : جبرئيل اين آيه را چنين براى پيامبر اكرم آورد :
فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا
آل محمّد حقهم
قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا
، آل محمّد حقهم
رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ
.
و فرمود جبرئيل اين آيه را چنين آورد :
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ ظَلَمُوا
آل محمّد حقهم
لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَ لا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أَبَداً وَ كانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً
.
سپس فرمود :
يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ
مردم پيامبر يك واقعيت و حقيقت را از جانب پروردگار شما آورده راجع بولايت على
فَآمِنُوا خَيْراً لَكُمْ وَ إِنْ تَكْفُرُوا
و اگر كفر بورزيد بولايت :
فَإِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ
.
هر چه در آسمانها و زمين است در اختيار خداست .
توضيح : در مورد آيه :
فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ
آيه جريان باب حطه بنى اسرائيل را نقل مىكند كه به آنها گفتند بگوئيد حطه تا گناهان شما را بيامرزيم آنها چيز ديگرى گفتند شايد منظور اينست كه ولايت آل محمّد در اين آيه نظير باب حطه بنى اسرائيل است .
چنانچه در اخبار زيادى نقل شده كه پيامبر اكرم فرمود مثل اهل بيت من مانند باب حطه بنى اسرائيل است .
و يا منظور اينست كه اين معنى يكى از بطون آيه است زيرا خداوند در قرآن كريم قصه پيامبران و امتهاى پيش را آورده براى توجه و تذكر كه نظير آن در اين امت نيز هست با اينكه در تفسير امام حسن عسگرى عليه السّلام و غير آن وارد شده كه بر در حطه بنى اسرائيل اسماء پيامبر اكرم و ائمه نوشته شده بود و مأمور بودند كه نسبت به آنها ابراز كوچكى و اقرار بفضل و مقامشان بنمايند