خود آماده كردند يك ديگر را لعنت خواهند نمود و از هم بيزار مىشوند وقتى هم را ملاقات كنند بدوست خود مىگويد : كاش من از تو به قدر فاصله مشرق و مغرب دور مىبودم چقدر دوست بدى بودى آن بدبخت نابكار در جوابش ميگويد :
كاش ترا بدوستى برنميگزيدم مرا از راه علي منحرف كردى بعد از اينكه راهنمائيم بر آن راه كردند شيطان انسان را خوار مىكند فرمود : من همان ذكرى هستم كه در آيه ميفرمايد :
لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جاءَنِي
و همان راهى هستم كه منحرف از آن گرديد و ايمانى كه نسبت به آن كافر شدند و قرآنى كه از آن فاصله گرفتند و دينى كه آن را تكذيب كردند و صراطى كه از آن منحرف شدند تا آخر خطبه كه در روضه كافى نقل شده .
تفسير قمى : حريز از حضرت صادق عليه السّلام نقل مىكند كه اين آيه را چنين خواند :
اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ . صِراطَ
من
أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ
و غير الضالين . « 1 » فرمود : مغضوب عليهم ناصبيان هستند و ضالين يهود و نصارى .
دو روايت ديگر كه ابن اذينه نقل مىكند ميفرمايد : ضالين كسانى هستند كه شك در امام دارند و عارف به امام نيستند .
تفسير قمى : جابر جعفى گفت : حضرت باقر عليه السّلام فرمود : جبرئيل بر پيامبر اكرم اين را آيه چنين نازل كرد : و قال الظالمون گفتند : ستمگران حق آل محمّد :
إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُوراً . انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا
شما پيرو مرد ديوانهاى هستيد ببين چگونه براى تو مثل ميزنند و گمراه شدهاند ديگر نميتوانند به راه على برگردند فرمود : علي است آن راهى كه در اين آيه اشاره شده .
مناقب : از حضرت صادق در باره آيه :
وَ لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ
نقل شده كه
هامش
( 1 ) ممكن است امام تفسير مىكند آيه را نه اينكه بفرمايد : چنين نازل شده چون اجماع شيعه است كه قرآن تحريف نشده و دست نخورده است .