است جز دين خدا زيرا محال است كه از خدا چيزى هلاك شود و صورت او باقى بماند خداوند منزه و بزرگتر از اين نسبتها است هلاكشدنى چيزهاى ديگر است نمىبينى ميفرمايد :
كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ وَ يَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ
هر چه كه بر روى زمين است فانى است باقى ميماند وجه پروردگار فرق گذاشته بين ساير موجودات و وجه خود .
تفسير قمى : ابن طريف از حضرت باقر عليه السّلام نقل كرده در باره آيه :
تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ
فرمود ما جلال اللَّه و كرامت او هستيم كه مردم را بواسطه اطاعت از ما گرامى داشته .
توحيد صدوق : از حضرت باقر عليه السّلام نقل مىكند كه فرمود ما مثانى هستيم كه خدا به پيامبر بخشيده و ما وجه اللَّه هستيم كه در ميان شما رفت و آمد داريم هر كه ما را شناخت و هر كه جاهل بمقام بود در هنگام مرگ ( متوجه زيان خود مىشود ) .
توحيد صدوق : خثيمه گفت از حضرت صادق پرسيدم آيه
كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ
فرمود يعنى دينش . پيامبر اكرم و امير المؤمنين عليه السّلام دين اللَّه وجه او و عين اللَّه در ميان مردم بودند و زمانى كه با آن سخن ميگويد و دست خدا در ميان مردم ما وجه اللَّه هستيم كه بايد از جانب ما به خدا نزديك شد پيوسته در ميان بندگان او هستيم تا خداوند را بوجود مردم نظرى است وقتى چشم از وجود آنها برداشت ما را بجانب خود مىبرد و آنچه خواست انجام مىدهد .
توحيد صدوق : مروان بن صباح گفت حضرت صادق عليه السّلام فرمود خداوند ما را به بهترين وجه آفريد و بهترين صورت را مىبخشيد ما را نمايندهء خود ميان مردم قرار داد و زبان گويا ميان خلق و دست گشاده برأفت و رحمت و وجهى كه از آن جانب به خدا نزديك شوند و بابى كه بسوى خدا است و گنجينهها در آسمان و زمين ببركت ما درخت ميوه ميدهد و ميوهها قابل استفاده مىشود و جويها جارى ميگردد و ببركت ما باران از آسمان مىبارد روئيدنيها ميرويد بوسيله عبادت و پرستش ما مردم