فرمود : يعنى از ولايت ما انحراف دارند .
حضرت صادق عليه السّلام در باره آيه :
فَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى وَجْهِهِ أَهْدى
آيا كسى كه بر روى زمين افتاده راه ميرود در راه واقعى است يعنى دشمنان آل محمّد
أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
يا كسى كه راست و استوار در راه مستقيم حركت مىكند فرمود : منظور سلمان و مقداد و عمار و يارانش هستند .
در تفسير است كه
وَ أَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً
منظور قرآن و آل محمّدند صلى اللَّه عليه و آله .
كشف : از مطالبى كه نوشته است : عز المحدث حنبلى در باره آيه :
اهْدِنَا الصِّراطَ
اينست كه بريده از صحابه پيامبر اكرم گفت : آن راه محمّد و آل اوست .
كنز جامع الفوائد : علي بن يوسف بن جبير در كتاب نهج الايمان مينويسد :
صراط مستقيم علي بن ابى طالب عليه السّلام است زيرا ابراهيم ثقفى در كتاب خود سند به بريده اسلمى مىرساند كه پيامبر اكرم فرمود :
أَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَ لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ
من از خدا درخواست كردم اين راه را اختصاص به علي بن ابى طالب دهد خداوند پذيرفت .
كنز الفوائد : هشام بن حكم گفت : حضرت صادق اين آيه را
هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ
خواند و صراط را بعلى اضافه نمود ( يعنى علي بن ابى طالب راه استوار دين است كه انحراف بردار نيست ) .
حريز از حضرت صادق عليه السّلام سؤال كرد كه در باره آيه
يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا
( اى كاش با پيمبر همگام مىشدم ) فرمود : منظور علي بن ابى طالب عليه السّلام است .
تفسير امام حسن عسكرى عليه السّلام پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله و سلم فرمود : هر بندهاى از زن و مردم كه در ظاهر بيعت با امير المؤمنين علي عليه السّلام كند ولى در باطن آن بيعت را بشكند و بر نفاق خويش باقى بماند ، موقعى كه عزرائيل براى قبض روح او مىآيد جهنم با تمام عذابهاى گوناگونش در مقابل ديده و دل او مجسم ميگردد همچنين