مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ
اين امتياز متعلق بآل محمّد و پيروان آنها است كه دعوت بنيكى ميكنند
وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ
.
توضيح : مرحوم طبرسى از حضرت صادق عليه السّلام روايت مىكند و لتكن منكم ائمة و كنتم خير ائمة اخرجت للناس .
تفسير قمى : ابن سنان از حضرت صادق عليه السّلام نقل كرد كه اين آيه را بر آن جناب خواندم :
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ
فرمود بهترين امت بوديد كه امير المؤمنين امام حسن و امام حسين عليهم السّلام را كشتيد گفتم فدايت شوم چگونه نازل شده ؟ فرمود :
كنتم خير ائمة اخرجت للناس مگر ملاحظه نميكني كه خداوند آنها را با اين امتيازها ميستايد
تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ
.
تفسير عياشى : ابى عمرو زبيرى گفت به حضرت صادق عليه السّلام عرضكردم امت محمّد را به من معرفى فرما . فرمود امت محمّد صلى اللَّه عليه و آله و سلم فقط بنى هاشم هستند . گفتم : بچه دليل فقط خويشاوندان پيامبرند و ديگران نيستند .
فرمود بدليل اين آيه
وَ إِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَ إِسْماعِيلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ رَبَّنا وَ اجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَ أَرِنا مَناسِكَنا وَ تُبْ عَلَيْنا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
وقتى خداوند دعاى ابراهيم و اسماعيل را اجابت نمايد و از نژاد آن دو امتى مسلمان قرار دهد و ميان ايشان پيامبرى از خودشان بر انگيزاند كه كتاب خدا را بر ايشان بخواند و آنها را پاك نمايد و كتاب و حكمت بياموزد مىپيوندد دعاى اول ابراهيم بدعاى ديگرش كه از خداوند خواست آنها را از شرك و بتپرستى پاك دارد تا دستور خدا در ميان آنها عمل شود و پيرو ديگرى نباشند فرمود :
وَ اجْنُبْنِي وَ بَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَ مَنْ عَصانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
.
اين دو آيه دليلى واضح است بر آنكه ائمه و امت مسلمهاى كه خداوند