تفسير نقل از يعقوب بن يزيد مىكند امير المؤمنين عليه السّلام فرمود : يعنى امت محمّد صلى اللَّه عليه و آله و سلم .
مرحوم طبرسى در مجمع البيان در تفسير همين آيه از ابن جريح از پيامبر اكرم نقل مىكند كه فرمود آيه متعلق بامت من است كه به حق عدالت ميگيرند و به حق عدالت مىدهند به اين گروه كه در مقابل شما هستند نيز مانند همين را دادهاند
وَ مِنْ قَوْمِ مُوسى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ
ربيع بن انس گفت پيامبر اكرم همين آيه را قرائت نمود فرمود گروهى از امت من بر حق هستند تا عيسى بن مريم فرود آيد .
عياشى : باسناد خود از امير المؤمنين علي عليه السّلام نقل كرده كه فرمود قسم به آن كس كه جان علي در دست اوست اين امت بهفتاد و سه فرقه تقسيم مىشوند كه همه آنها در آتشند بجز اين فرقه :
وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ
اينهايند كه نجات مىيابند .
حضرت باقر و صادق عليه السّلام فرمودند ما آنها هستيم .
بصائر : علاء بن سيابه از حضرت صادق در مورد آيه :
إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ
اين قرآن هدايت مىكند براهى كه استوارتر است فرمود هدايت به امام مىكند .
در تفسير عياشى مىنويسد : هدايت بولايت مىكند .
تفسير قمى : در روايت ابى الجارود از حضرت باقر عليه السّلام در باره آيه :
أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ
آيا كسى كه راهنماى بسوى حق است بايد پيروى شود يا كسى كه خود راه را نمى داند مگر او را راهنمايى كنند اين چه قضاوتى است ! .
فرمود : كسانى كه راهنماى بسوى حق هستند محمّد و آل محمّدند پس از آن جناب اما كسانى كه راه را نمىدانند مگر اينكه راهنمائى شوند مخالفين اهل بيت پيامبر از قريش و ساير مردمند .