سَلاماً وَ الَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَ قِياماً
فرمود آنها ائمه هستند كه از راه رفتن خود روى زمين بيمناك هستند .
تفسير قمى : جعفر بن ابراهيم از حضرت ابو الحسن علي بن موسى الرضا عليه السّلام نقل كرد كه فرمود آيه :
وَ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً
در خدمت حضرت صادق عليه السّلام خوانده شد آن جناب فرمود چيز بزرگى از خدا خواستهاند كه پيشواى متقين باشند عرض كرد چگونه ؟
فرمود چون خداوند اين طور نازل كرده :
وَ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ
وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً
.
تفسير قمى : ابان بن تغلب گفت از حضرت صادق عليه السّلام اين آيه را پرسيدم :
وَ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً
فرمود ما اهل بيت آنها هستيم .
ديگرى روايت كرده
أَزْواجِنا
خديجه
ذُرِّيَّاتِنا
فاطمه
قُرَّةَ أَعْيُنٍ
حسن و حسين
وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً
على بن ابى طالب است .
توضيح : از ظاهر خبر چنين استفاده مىشود اين دعاى پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله و سلم بوده در اين صورت
وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً
علي بن ابى طالب تفسير متقين است احتمال ميرود كه دعا از هر دو باشد تطبيق شده در خبر با دعاى پيامبر اما دعاى حضرت علي عليه السّلام را به جهت آشكار بودن ذكر نكرده چون همسرش فاطمه و ذريهاش حسن و حسين و ساير ائمه هستند اما چون امامت در پيامبر آشكار بود مسأله امامت را در مورد حضرت علي ذكر نمود .
جاى استبعاد نيست كه اين تأويل بنا بر قرائت اهل بيت باشد كه
وَ اجْعَلْ لَنا مِنْ
المتقين اماما كه منظور اين باشد قرار بده براى من از ميان متقين وصى و جانشينى كه احتمال عموميت نيز هست تا شامل بقيه مؤمنين نيز بشود و