ممكن است منظور از سبع در اين تأويل نيز سوره باشد و منظور اين اخبار آن است كه خداوند منت نهاد بر پيامبر به دادن اين سوره در مقابل تمام قرآن چون اين سوره مشتمل بر وصف ائمه است و ستايش طريقه ايشان و بدگوئى از دشمنانشان در آيه :
صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ
تا آخر سوره پس معنى اينست كه منظور از مثانى ما هستيم احتمال داده مىشود از بعضى اخبار كه سبع تفسير مثانى باشد .
در اين صورت ( من ) به معنى ( مع ) يا من تعليليه است
وَ اللَّهُ يَعْلَمُ
و حججه .
تفسير فرات : سماعة گفت از حضرت صادق تفسير اين آيه را پرسيدم :
وَ لَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَ الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ
فرمود به خدا قسم ما سبع مثانى هستيم و وجه اللَّه كه ميان شما قرار داريم هر كه ما را بشناسد و نشناسد در پيش او مرگ خواهد بود .
صدوق : در معنى
مِنَ الْمَثانِي
ما مثانى هستيم ميگويد يعنى ما را پيامبر قرين قرآن قرار داده و سفارش نموده كه چنگ به قرآن و بما بزنيد و اطلاع داده كه از يك ديگر جدا نميشوند تا در كوثر مرا ملاقات كنند .
تفسير عياشى : از حضرت صادق عليه السّلام در تفسير آيه :
وَ لَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَ الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ
.
فرمود اين طور نازل نشده آيه چنين است
وَ لَقَدْ آتَيْناكَ
سبع مثانى كه ما همان هستيم
وَ الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ
فرزند است .
عياشى : از حضرت باقر در آيه :
وَ لَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَ الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ
نقل كرده كه فرمود هفت امام و قائم .
پنج روايت ديگر در همين مورد بود كه از جهت عدم تكرار ترجمه نشد .