بمحبت تو و دينت و باز دارد از آنكه پيرو هواى نفس خويش باشيم يا از آراء خود پيروى كنيم و هلاك گرديم .
تفسير امام و معانى الاخبار : از حضرت امام حسن عسكرى عليه السلام نقل مىكند در باره آيه : «
صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ
» يعنى بگوئيد ما را هدايت فرما به راه كسانى كه نعمت دادى بايشان بتوفيق در راه دين و فرمانبردارى از خود و آنها كسانى هستند كه خداوند در اين آيه معرفى كرده
وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً
.
عين همين مطلب از امير المؤمنين عليه السّلام نيز نقل شده آنگاه فرمود اينها كسانى هستند كه به آنها نعمت مال و صحت بدن داده شده گر چه همه اينها از نعمتهاى آشكار خدا است .
مگر نه اينست كه گروهى از كسانى كه مشمول نعمت مال و سلامتى بدن هستند كافر يا فاسقند شما را تشويق نكردهاند كه تقاضاى راهنمائى شدن به راه چنين اشخاصى را بكنيد بلكه دستور دادهاند تقاضاى راهنمائى به راه كسانى كه نعمت ايمان به خدا و تصديق پيامبر و ولايت نسبت بآل پاك او دارند و اصحاب برگزيده و نيكو كارش بكنيد و تقيه نمائيد تا از شر مردم و دشمنان خدا و كفر آنها در امان باشيد به اين طور كه با ايشان مدارا نمائيد و وادار نكنيد آنها را كه در پى آزار شما باشند و حقوق برادران مؤمن خويش را بشناسيد .
همانا هر بنده خدا از زن و مرد كه ولايت نسبت به محمّد و آل او و اصحابش داشته باشد دشمن با دشمنان ايشان باشد خود را از عذاب خدا در حصن و دژى محكم قرار داده و هر بندهاى از زن و مرد كه مدارا كند به بهترين وجه مشروط بر اينكه با اين مدارا داخل در كار باطل نگردد و حقى را از دست ندهد خداوند نفس او را تسبيح قرار خواهد داد و عملش را پاك مىكند و به او بينائى و بصيرت در كتمان