و آلودگان به انواع فساد ، هر چند ظاهرا در سلك اهل ايمان در آيند .
و در پايان اين مقطع باز تكرار مىكند : « واى در آن روز بر تكذيب كنندگان » ( * ( وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ) * ) .
واى بر آنها كه از تمام اين نعمتها و محبتها محروم مىشوند ، كه حسرت اين محروميت آزارش كمتر از آتش سوزان دوزخ نيست ؟
و از آنجا كه يكى از عوامل انكار معاد پرداختن به لذات زودگذر دنيا ، و تمايل به آزادى بىقيد و شرط براى بهره گيرى از اين لذات است ، در آيه بعد روى سخن را به مجرمان كرده با لحنى تهديد آميز مىفرمايد : « بخوريد و بهره گيريد در اين چند روز كوتاه ، ولى بدانيد عذاب الهى در انتظار شما است ، چرا كه شما مجرم و گنهكاريد » ( * ( كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ ) * ) .
تعبير به « قليلا » مىتواند اشاره به مدت كوتاه عمر انسان در دنيا باشد ، و هم ناچيز بودن مواهب اين جهان در برابر نعمتهاى بىحساب آخرت .
گرچه بعضى از مفسران گفتهاند كه اين خطاب را در آخرت به مجرمان مىكنند ، ولى با توجه به اينكه در آخرت هيچ گونه تمتع و بهره گيرى براى مجرمان از مواهب حيات تصور نمىشود ، بايد قبول كرد كه اين سخن خطابى است به آنها در اين دنيا .
در حقيقت « متقين » و پرهيزگاران با نهايت احترام در آخرت پذيرايى مىشوند ، و با جمله پر از لطف * ( كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً ) * مخاطب مىگردند ، ولى دنيا پرستان در اين دنيا با جمله تهديد آميز * ( كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا ) * مخاطبند .
به پرهيزكاران مىفرمايد : * ( بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ) * ( اينها در برابر اعمال صالحى
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 428
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٤٢٨