را شامل مىشود .
هر يك از نعمتهاى الهى امانتى از امانات او هستند ، پستهاى اجتماعى و مخصوصا مقام حكومت از مهمترين امانات است ، و لذا در حديث معروف امام باقر ع و امام صادق ع در تفسير آيه « إِنَّ اللَّه يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَماناتِ إِلى أَهْلِها » صريحا آمده است كه « ولايت و حكومت را به اهلش واگذاريد » ( 1 ) .
در آيه 72 سوره احزاب نيز خوانديم كه مساله تكليف و مسئوليت به عنوان يك امانت بزرگ الهى معرفى شده است : إِنَّا عَرَضْنَا الأَمانَةَ عَلَى السموات و الارض و از همه مهمتر دين و آئين خدا و كتاب او قرآن ، امانت بزرگ او است ، كه بايد در حفظش كوشيد .
« عهد » نيز مفهوم وسيعى دارد كه هم عهدهاى مردمى را شامل مىشود و هم عهدها و پيمانهاى الهى را .
زيرا « عهد » هر گونه التزام و تعهدى است كه انسان نسبت به ديگرى مىدهد ، و بدون شك كسى كه ايمان به خدا و پيامبر او مىآورد با اين ايمان تعهدات وسيعى را پذيرفته است .
در اسلام اهميت فوق العاده زيادى به حفظ امانت و پاى بند بودن به تعهدات داده شده ، و از مهمترين نشانههاى ايمان معرفى گرديده است .
بحث مشروحترى در اين زمينه در جلد سوم تفسير نمونه صفحه 432 ذيل آيه 58 سوره نساء داشتيم .
و در چهارمين وصف اضافه مىكند : كسانى كه براى اداى شهادت حق ، قيام مىكنند « ( * ( وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهاداتِهِمْ قائِمُونَ ) * ) .
هامش
( 1 ) تفسير « برهان » جلد 1 صفحه 380 .