حتى يكى از اطباى معروف غير مسلمان بنام « الكسى سوفورين » كتابى در زمينه آثار درمانى مهم چنين امساكى با ذكر برنامه دقيق آن نوشته است ( 1 ) .
حتى اگر تعجب نكنيد بعضى از همكاران در تفسير نمونه ، اين امساك را تا 22 روز عملا انجام دادهاند .
5 - بعضى ديگر براى اينكه به سادگى از كنار اين فضيلت بگذرند از طريق ديگرى وارد شدهاند ، مثلا « آلوسى » مىگويد : اگر بگوئيم اين سوره در باره على ع و فاطمه س نازل نشده چيزى از قدر آنها نمىكاهد ، زيرا داخل بودن آنها در عنوان « ابرار » مطلب آشكارى است كه هر كس مىداند ، سپس به بيان بعضى از فضائل آنها پرداخته ، مىگويد : انسان چه در باره اين دو بزرگوار مىتواند بگويد جز اينكه على ع مولاى مؤمنان و وصى پيامبر ص و فاطمه س پاره تن رسول خدا ص و جزء وجود محمدى ص و حسنين ع روح و ريحان ، و آقايان جوانان بهشتند ، اما مفهوم اين سخن ترك ديگران نيست ، بلكه هر كس غير اين راه را بپويد گمراه است ( 2 ) .
ولى ما مىگوئيم اگر بنا شود فضيلتى را با اين شهرت ناديده بگيريم ، بقيه فضائل نيز تدريجا به چنين سرنوشتى دچار مىشود ، و روزى فرا خواهد رسيد كه بعضى اصل فضيلت على و بانوى اسلام و حسنين ع را نيز انكار كنند ! قابل توجه اينكه در بعضى از روايات از خود على ع نقل شده كه در موارد متعدد به نزول اين آيات در مورد خود و فرزندانش در مقابل مخالفان استدلال كرده است ( 3 ) .
هامش
( 1 ) اين كتاب بنام كتاب « روزه ، روش نوين براى درمان بيماريها » به فارسى ترجمه و نشر شده است .
( 2 ) « روح المعانى » جلد 29 صفحه 158 .
( 3 ) « احتجاج طبرسى » و « خصال صدوق » ( طبق نقل الميزان جلد 20 صفحه 224 ) .