آمده است : وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ : « هنگامى كه آنها به سوى خانوادههاى خود بازمىگردند از روى استهزا درباره مؤمنان سخن مىگويند » .
سپس اين گونه افراد بىايمان را مخاطب ساخته ، و به عنوان تهديد مىگويد :
« عذاب الهى براى تو شايسته تر است ، شايسته تر » ! ( * ( أَوْلى لَكَ فَأَوْلى ) * ) .
« باز هم عذاب الهى براى تو شايسته تر است ، شايسته تر » ! ( * ( ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى ) * ) .
تفسيرهاى متعدد ديگرى براى اين آيه نيز ذكر كردهاند از جمله اينكه :
تهديدى است به آنها كه عذاب بر تو باد باز هم عذاب بر تو باد .
يا اين حالتى را كه دارى براى تو سزاوارتر است ، سزاوارتر .
يا سرزنش و مذمت براى تو بهتر است ، باز هم بهتر .
يا واى بر تو ، باز هم واى بر تو .
يا خيرات دنيا از تو دور باد ، و خيرات آخرت نيز دور باد .
يا شر و عذاب دامنگير تو باد ، باز هم شر و عذاب دامنگيرت باد .
يا عذابى كه در ميدان بدر مشاهده مىكنى براى تو در اين دنيا شايسته تر است ، و عذاب قبر و قيامت نيز براى تو شايسته تر ( 1 ) .
هامش
( 1 ) مطابق بعضى از تفسيرها « أولى » در اينجا « افعل تفضيل » است و طبق بعضى از تفاسير « أولى » « فعل ماضى » از باب افعال از ماده « ولى » است ، و مفهوم جمله چنين مىشود « قاربك اللَّه العذاب » ، و بعضى گفتهاند « أولى » از « اسماء افعال است ، و معنى » قارب « دارد ، ولى مناسب همان معنى اول است ( به البيان فى غريب اعراب القران ، و روح المعانى ، و الميزان ، و المنجد ، مراجعه شود ) .